社(shè)日(rì)节是什么节日？社(shè)日(rì)节，中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节(jié)日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于社日节是什(shén)么节日以及社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日，社日节是哪天，社日(rì)指的是(shì)什么节日，社日节这(zhè)个节日(rì)有什(shén)么风俗，社日(rì)节的意(yì)义等问(wèn)题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日(rì)、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社(shè)日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日(rì)，立春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社(shè)按立(lì)春后第五个(gè)戊(wù)日推(tuī)算，一般在农(nóng)历(lì)二月初二(èr)前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农历八月。

牛鬼蛇神是什么生肖　　古(gǔ)代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称(chēng)福(fú)德(dé)正神，在中国南方(fāng)地(dì)区(qū)，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春社是立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建(jià牛鬼蛇神是什么生肖n)、广(guǎng)东(dōng)及(jí)西(xī)南(nán)地(dì)区，人们在(zài)土地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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