盛(shèng)唐时期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审(shěn)美(měi)也(yě)因(yīn)为各国来往(wǎng)交流发生变(biàn)化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因(yīn)为这(zhè)和(hé)国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在(zài)人(rén)群中更容(róng)易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新(xīn)疆这个(gè)地方，同样(yàng)拥(yōng)有(yǒu)众(zhòng)多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的(de)美女(nǚ)。

如今电视上经常看到(dào)的女星(xīng)，大(dà)多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那(nà)就是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什么不(bù)可言说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的(de)地(dì)区(qū)，不同(tóng)的民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内(nèi)陆(lù)有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和(hé)接受(shòu)的(de)文化教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是(shì)无神(shén)论者、不信奉神佛(fú)，或者(zhě)说是(shì)唯物(wù)主义者，一些宗教(jiào)文化方面(miàn)的(de)规(guī)定(dìng)和习俗会(huì)让这些(xiē)男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而(ér)然地(dì)，他们也不会与(yǔ)意见(jiàn)不合(hé)的人组(zǔ)合(hé)家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面(miàn)，除了素食(shí)主义者外，肉(ròu)是(shì)内陆(lù)人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统(tǒng)一的人(rén)即(jí)使(shǐ)结了婚，也(yě)难(nán)免会因为一日(rì)三餐意见(jiàn)不合(hé)，久始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗而久之分(fēn)歧变大，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还(hái)是文(wén)化差异。

国家与国家(jiā)之间有文(wén)化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的(de)人，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉养(yǎng)成了(le)二十多年的(de)生活习(xí)惯，放下偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易(yì)的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何(hé)况大多数(shù)父母也(yě)不希(xī)望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是(shì)太美了！是(shì)不(bù)始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗是很羡慕呢？

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