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诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别

诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是如果有像李广这样(yàng)骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前(qián),一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山(shān)的。

  关于但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是什(shén)么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是(shì)什么,但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思和(hé)体会,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思,但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山的(de)意思是什(shén)么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)什么,但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前(qián),一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山出自唐代(dài)王昌龄的(de)《出(chū)塞》其一:“秦时(shí)明(míng)月汉时关,万里(lǐ)长(zhǎng)征人(rén)未还。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧(jiù)是(shì)秦汉(hàn)时期的明月和边(biān)关,守(shǒu)边御敌(dí)鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城的(de)飞将卫(wèi)青(qīng)如(rú)今还在(zài),绝不(bù)许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年(nián)赴西域时(shí)所做,《出(chū)塞》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正值盛唐(táng),这(zhè)一(yī)时期(qī),唐(táng)在对外(wài)战(zhàn)争中(zhōng)屡屡取胜,全民族的自(zì)信心极强,边塞诗人的(de)作品中(zhōng),多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁(fán)的边塞战争,也使人民不堪重负,渴(kě)望和(hé)平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了(le)人民的(de)这种(zhǒng)和平(píng)愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山”什(shén)么意思?

  这(zhè)题我会!“但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”的意思(sī)是:只要(yào)龙城的飞将李广如今还在,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万里长(zhǎng)征人未(wèi)还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦汉时(shí)芹旦期的明(míng)月和边关,守边御敌鏖(áo)战(zhàn)万里征夫未回还。

  只要龙(lóng)城的(de)飞(fēi)将李广如今还在(zài),一定(dìng)不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广(guǎng),龙城是唐(táng)代的卢龙城(卢龙城就(jiù)是(shì)汉代的李广(guǎng)练兵之地(dì),在今河(hé)北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生(shēng)主要(yào)的时(shí)间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指(zhǐ)英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将(jiāng)指的是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去(qù)病(bìng)传(chuán)》载,元(yuán)光六年(nián)(前(qián)129年),卫青为车骑(qí)将军(jūn),出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指(zhǐ)侵扰内地的外(wài)族骑兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创(chuàng)作背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域(yù)时所作。

  王(wáng)昌(chāng)龄所(suǒ)处盛唐(táng),所以在其(qí)边塞诗(shī)中,多能体现一(yī)种慷(kāng)慨(kǎi)激(jī)昂的向上精神(shén),和克敌制(zhì)胜的(de)强(qiáng)烈自信。

  但是频(pín)繁的(de)边塞战争,也使人民不堪重(zhòng)负(fù),渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是(shì)一(yī)首著名的边塞诗(shī),表达了(le)诗人(rén)希望起任良将(jiāng),早日平息边(biān)塞战事,使人民过上(shàng)安定的生活的愿望。

  诗人从描写(xiě)景物景(jǐng)入手(shǒu),首句勾勒(lēi)出一幅冷月照边关的苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时关”不能(néng)理解为秦时的明(míng)月汉代的(de)关(guān)。

  这里(lǐ)是(shì)秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞(cí)上叫“互文(wén)见义”,意思是(shì)秦汉时(shí)的(de)明月,秦汉时的关。

  诗人(rén)暗示,这里的(de)战事(shì)自秦汉(hàn)以来一直未(wèi)间歇过,突出了时间的久远。

  次句(jù)“万里长(zhǎng)征人未(wèi)还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽(suī)属虚指,却突出了空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人联(lián)想到(dào)战争(zhēng)给人带来(lái)的(de)灾难,表达了(le)诗人悲愤的(de)情(qíng)感。

  怎样才(cái)能(néng)解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗(shī)人寄(jì)希望于有才(cái)能的将(jiāng)军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙(lóng)城的(de)卫青和飞将军李广而今健在,绝不(bù)许(xǔ)让胡(hú)人的(de)骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名(míng)将(jiāng)卫青,而“飞(fēi)将”则指威名(míng)赫赫的(de)飞将军李(lǐ)广。

  “龙城(chéng)飞将”并不(bù)只一人,实指李卫,更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝抗匈(xiōng)名(míng)将。

  “不(bù)教(jiào)”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里(lǐ)指(zhǐ)代外(wài)族入侵的(de)骑兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴山。

  阴山是北方东(dōng)西走向的大山脉,是汉代北方边防的天然屏障。

  后两(liǎng)句(jù)写得(dé)含蓄、巧(qiǎo)妙,让(ràng)人们在对往事的对比中,得出(chū)必要(yào)的结论。

  这首诗(shī)虽然只有短短四行,但是通过对边(biān)疆景物和征人心理的描绘,表现的(de)内容是(shì)复杂的。

  既(jì)有对久戍士卒(zú)的浓厚同情和(hé)结束(shù)这种边防不顾局面(miàn)的愿(yuàn)望;又流露了(le)对朝廷(tíng)不能选贤任(rèn)能的(de)不满,返汪(wāng)同时又(yòu)以大局为重,认识(shí)到战争的(de)正(zhèng)义性,因而个人利益服从国家安(ān)全(quán)的需(xū)要,发出(chū)了(le)“不教胡马度阴山”的誓言(yán),洋溢着爱国激(jī)情(qíng)。

  诗人并没有对边塞风光进行细致(zhì)的描绘(huì),他(tā)只是选取(qǔ)了征戍生(shēng)活中(zhōng)的一个典型画面来揭示士(shì)卒的内(nèi)心世(shì)界。

  景物(wù)描写(xiě)只是(shì)用来(lái)刻划人(rén)物(wù)思想(xiǎng)感情的(de)一种手段,汉关秦月(yuè),无不是(shì)融(róng)情(qíng)入景,浸(jìn)透了人物的感(gǎn)情(qíng)色彩(cǎi)。

  把复杂的内容熔铸在四(sì)行(xíng)诗里,深沉含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者简介(jiè)】:

  王昌(chāng)龄(líng) (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(今山西太原)人。

  盛(shèng)唐(táng)著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困(kùn)于农(nóng)耕(gēng),而立之(zhī)年,始中进(jìn)士。

  初(chū)任秘书省校书郎,又中博学宏(hóng)辞(cí),授汜(sì)水尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与李白、高(gāo)适、王(wáng)维、王(wáng)之涣(huàn)、岑参等(děng)交厚。

  开元末返长安(ān),改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安(ān)史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以(yǐ)七绝(jué)见长,尤(yóu)以登第(dì)之前赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最著,有“诗(shī)家夫子王(wáng)江宁”之誉(亦(yì)有(yǒu)“诗家天子王江宁(níng)”的说法)。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)是但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如(rú)果有像李广这(zhè)样(yàng)骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

  关于(yú)但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思以及但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思和体会(huì),但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思,但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山的意思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山是什么诗等问题,小编将为你整理以下知识:

但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思是什么(me),但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山出自唐代王(wáng)昌龄的《出塞(sāi)》其(qí)一(yī):“秦(qín)时明(míng)月汉时关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和(hé)边关(guān),守边(biān)御敌鏖战万里征人(rén)未回还。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今还在(zài),绝(jué)不许匈奴(nú)南下牧马度过阴(yīn)山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴(fù)西域时所做,《出塞(sāi)》是乐府旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的时(shí)代,正值盛唐,这一(yī)时期,唐在(zài)对外战(zhàn)争中屡屡取(qǔ)胜,全民(mín)族的自信(xìn)心极(jí)强,边(biān)塞(sāi)诗(shī)人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的(de)向上精神,和克敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈自(zì)信(xìn)。

  同时,频繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪重负(fù),渴望和平,《出(chū)塞》正是反映(yìng)了(le)人民(mín)的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

  ”的意(yì)思是(shì):只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞将李广如(rú)今还(hái)在,一定不会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄(líng)《出(chū)塞(sāi)》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)。

  【译文(wén)】:

  依(yī)旧是秦(qín)汉时芹旦期的明月(yuè)和(hé)边关(guān),守边御敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征夫未回还。

  只要龙(lóng)城的飞将李广如(rú)今还在,一定(dìng)不(b诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别ù)会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要(yào)。

  龙城飞(fēi)将:汉(hàn)朝名将(jiāng)李(lǐ)广,龙(lóng)城是唐(táng)代的(de)卢(lú)龙城(卢(lú)龙城就是(shì)汉代的(de)李广练(liàn)兵(bīng)之地(dì),在今河北省喜峰口(kǒu)附近一带,为汉代(dài)右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗(kàng)击匈奴,防(fáng)止匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有(yǒu)说法,龙城飞(fēi)将指的是卫青奇(qí)袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传》载,元光六(liù)年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼城(chéng),颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵(qīn)扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙古(gǔ)中部及河北北部。

  【创作(zuò)背(bèi)景】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄(líng)早年赴西域时所作。

  王昌(chāng)龄所处盛唐,所以在其边(biān)塞诗中,多能体现一种慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上精(jīng)神,和克敌(dí)制胜的强烈自(zì)信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民(mín)不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反映(yìng)了人民(mín)的(de)这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边(biān)塞诗,表达了诗(shī)人希(xī)望起任良将,早日平息(xī)边塞战事,使(shǐ)人民(mín)过上安定的生(shēng)活的愿望(wàng)。

  诗(shī)人(rén)从描写(xiě)景物景(jǐng)入手,首(shǒu)句(jù)勾勒出一幅冷月照边关的(de)苍(cāng)凉景象。

  “秦时明(míng)月(yuè)汉时关”不能理解为秦(qín)时的明(míng)月(yuè)汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错(cuò)使用,在修(xiū)辞上叫“互(hù)文见义”,意思是(shì)秦汉时的明月,秦汉(hàn)时(shí)的关。

  诗人暗示,这里(lǐ)的战事(shì)自秦汉以来一直未间歇过,突出了(le)时间的久远。

  次句“万里长征人(rén)未还”,“万里”指边塞和内地(dì)相距万里,虽(suī)属(shǔ)虚(xū)指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人(rén)联想到战争给人(rén)带来的灾难,表(biǎo)达了诗人悲愤的(de)情感。

  怎(zěn)样才能(néng)解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人寄希望(wàng)于有(yǒu)才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫(wèi)青和飞将(jiāng)军(jūn)李(lǐ)广而今(jīn)健(jiàn)在,绝不许让胡人的(de)骑兵跨(kuà)越过阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴(nú)圣地龙城的(de)名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李(lǐ)卫,更嫌世(shì)扰(rǎo)是(shì)借代众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允(yǔn)许(xǔ),“教”字读平声;“胡(hú)马”,这里指代外(wài)族入(rù)侵(qīn)的骑(qí)兵。

  “度(dù)阴山”,跨(kuà)过阴山(shān)。

  阴山是(shì)北方东西走向的大山脉,是汉代(dài)北方边防(fáng)的(de)天然屏障。

  后(hòu)两(liǎng)句写得(dé)含蓄、巧妙,让人们在(zài)对往事(shì)的(de)对(duì)比中(zhōng),得出必(bì)要的结论。

  这首诗虽然只有短短四(sì)行,但(dàn)是通(tōng)过对边(biān)疆(jiāng)景物和征(zhēng)人心理的描绘,表(biǎo)现的内(nèi)容是复杂的。

  既有(yǒu诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别)对久戍士(shì)卒的(de)浓厚(hòu)同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又(yòu)流(liú)露了(le)对(duì)朝廷(tíng)不(bù)能(néng)选(xuǎn)贤(xián)任能的不满,返汪(wāng)同时又以大局为重,认识到战(zhàn)争的正义性,因而个人(rén)利益服从国家安全的需要,发(fā)出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋(yáng)溢着爱国(guó)激(jī)情。

  诗人并(bìng)没有(yǒu)对边塞风(fēng)光(guāng)进行细致的描绘,他只是(shì)选取了征戍生活中(zhōng)的(de)一个(gè)典型画面(miàn)来揭示士卒(zú)的内心世界。

  景物描写(xiě)只是用来刻划(huà)人物思想感情的一种手段,汉关秦(qín)月,无不(bù)是融(róng)情入(rù)景,浸透了人物的(de)感情色(sè)彩。

  把(bǎ)复杂的(de)内容(róng)熔(róng)铸在四行(xíng)诗里,深沉(chén)含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌(chāng)龄(líng) (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋阳(今山(shān)西太原(yuán))人。

  盛唐(táng)著名边塞诗人,后(hòu)人誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早(zǎo)年(nián诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别)贫贱(jiàn),困于农耕(gēng),而立之年,始中进士。

  初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜(sì)水尉,因事贬岭南(nán)。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开(kāi)元末返长安,改(gǎi)授江宁丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺(cì)史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫(fū)子王江(jiāng)宁”之誉(亦有(yǒu)“诗(shī)家天子王(wáng)江宁”的说法(fǎ))。

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