杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光的(de)东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那(nà)个杞国(guó)人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国(guó)、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了(le)许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按(àn)察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取(qǔ)些杖(zhàng)罚(fá)来(lái)树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都(dōu)差(chà)不(bù)多的，难道他(tā)们不明(míng)白我的话如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的担心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚(jù)的(de)气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气中发光的气体，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个(gè)地方(fāng)是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根据地忧虑(l写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语ǜ)和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地(dì)说明其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观(guān)阐明其(qí)人生观而采用了这则(zé)寓言。

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