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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代(dài)流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(q明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了iáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前(qián)已经(jīng)因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然后(hòu)给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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