祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的(de)时候，普天(tiān)下的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十(shí)个伶人围困他(tā)，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸(m是什么意思性取向huò)患常(cháng)常是(shì)由(yóu)微小的事情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才会这(zhè)样(yàng)吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧(ōu)阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文(wén)通(tōng)过对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴(xīng)国，逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常m是什么意思性取向积(jī)于(yú)忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败(bài)亡(wáng)不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王(wáng)朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居(jū)安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章(zhāng)开门(mén)见山，提出全(quán)文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和(hé)对比论证的方法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失(shī)败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照，强烈感人，最后(hòu)再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增(zēng)强了文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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