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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是(shì)赵(zhào)国(guó)在(zài)地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到(dào)胡人(rén)在军事(shì)服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具(jù)有更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至数千里的(de)大(dà)漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定(dìng)能(néng)把(bǎ)北方胡人的(de)领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根(gēn)本；处(chù)理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是(shì)楼(lóu)给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

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