粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世(shì)间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不(bù)怕(pà)要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很平(píng)常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白(bái)在(zài)人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里开采出(chū)来，它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤击喊衫开凿(záo)，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲”三(sān)字(zì)，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无(wú)论面临着怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容不(bù)迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们(men)联想到其(qí)中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于(yú)最后一句(jù)“要留清白(bái)在人间”，更是作者在(zài)直抒(shū)情(qíng)怀，立志(zhì)要做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正直，曾(céng)平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民免(miǎn)遭(zāo)蒙(méng)古贵(guì)族再次野蛮(mán)统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟(yín)》可(kě)以说是(shì)于谦生平(píng)和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和(hé)人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在(zài)物(wù)，而意在(zài)人，不言(yán)人而人在(zài)其(qí)中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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