题(tí)西林壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)是《题西(xī)林壁》是一首诗中有(yǒu)画的写景诗,又是(shì)一首(shǒu)哲理诗的。

　　关于题(tí)西林壁古诗的(de)诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和(hé)哲理(lǐ)以及题(tí)西林(lín)壁古诗的诗意哲理，《题西林壁》这首(shǒu)诗(shī)蕴含(hán)的哲理是什么(me)造梦西游3宠物技能几级领悟，题西(xī)林(lín)壁的意思和哲理，题西林壁所蕴含的哲理是什么，题西林壁的古诗含(hán)义(yì)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

题西林壁(bì)古(gǔ)诗的(de)诗意哲理，题(tí)西(xī)林壁的意思(sī)和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想(xiǎng)认(rèn)清事物本质(zhì)，就要(yào)从各个(gè)角度(dù)去观察，既(jì)要客观，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不(bù)识庐(lú)山真面目(mù)，只缘(yuán)身在(zài)此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西(xī)林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从(cóng)正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐(lú)山总是南北(běi)走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景(jǐng)色，形(xíng)状。

　　缘(yuán)：因为(wèi)；

　　由于。

　　此(cǐ)山(shān)：这座山，指庐山(shān)。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西(xī)省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是题在(zài)寺(sì)里墙壁(bì)上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻(jùn)高峰，远近高(gāo)低看过去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不能认(rèn)识庐(lú)山(shān)的真(zhēn)实面目，只是因(yīn)为身处在这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这(zhè)首诗启示我们(men)，现实生活(huó)中的事物千姿百态，纷繁(fán)复杂(zá)，身处其(qí)中往往很难看清事物的本质。

　　如果(guǒ)不(bù)全(quán)方位、多(duō)角(jiǎo)度冷静客(kè)观(guān)地去观察与(yǔ)分析，就容(róng)易(yì)因为主客观的局限(xiàn)，被(bèi)表象所(suǒ)迷惑，难以(yǐ)准确全面认识事物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西林壁》以(yǐ)理语入(rù)诗，写(xiě)得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团(tuán)练(造梦西游3宠物技能几级领悟liàn)副(fù)使改任汝州刺史(shǐ)，他(tā)特地过江登临庐山，游山十余日，并(bìng)在西林寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独(dú)特的(de)观察(chá)和感受(shòu)出发，勾画出庐山的千(qiān)姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的(de)写景诗，作者在措写景(jǐng)物(wù)中，用形象化的语(yǔ)言表达了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭(lǐng)侧(cè)成(chéng)峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没有(yǒu)细(xì)致具体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥望、近察(chá)中，从(cóng)人们(men)立足(zú)点、观(guān)察点的不(bù)断变换中，写出了庐(lú)山的多姿多采，神奇(qí)莫测(cè)。

　　后两句“不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中(zhōng)得到(dào)的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲(zhé)理结合起来，从而阐明(míng)了(le)一个深刻的道理：只有从不(bù)同的方面了解(jiě)事物(wù)，既(jì)深入它的内部细(xì)察精神实质，又站到事(shì)物之上，总观它的(de)全貌，才能给(gěi)事物以正确的(de)认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生(shēng)，须入(rù)乎其内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其(qí)内(nèi)，故(gù)能写之，出乎(hū)其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象化地说明了(le)这一道(dào)理。

题(tí)西林壁的(de)意思(sī)和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代(dài)文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是(shì)一首诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗，又是(shì)一首哲理诗(shī)，哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 造梦西游3宠物技能几级领悟p>

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山(shān)山饥孝岭(lǐng)连绵起伏(fú)、山峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低处看都呈现不同的(de)稿(gǎo)液样(yàng)子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐(lú)山真正的面(miàn)目，是(shì)因为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间(jiān)由黄(huáng)州贬所改迁汝州团(tuán)练(liàn)副使，赴汝州时经过九江，与(yǔ)友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴壮思，于是写下了若(ruò)干(gàn)首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色(sè)的(de)描绘之中.它告诉我们这样(yàng)一个道理:现(xiàn)实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂(zá),身(shēn)处其中往往(wǎng)很难一下字(zì)看清楚它的本(běn)质;如(rú)果不是(shì)处在(zài)错综复杂的事物之处(chù),不是全方位.多角度冷静客观的深(shēn)入(rù)观察与分析,就容易因为个人的局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对(duì)事物就难(nán)有(yǒu)全(quán)面(miàn)正(zhèng)确的认识。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 造梦西游3宠物技能几级领悟