独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的(de)形象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一种来(lái)自大(dà)自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习(xí)性(xìng)来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因(yīn)此以子(zi)时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会(huì)的生活起居(jū)作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解决(jué)十(shí)二生肖的文化源头，古(gǔ)今学(xué)者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二(èr)十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记(jì)载(zài)要(yào)晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认(rèn)为(wèi)每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境(jìng)存(cún)在回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活(huó)条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先(xiān)民常用(yòng)某种动(dòng)物(wù)、无生物或(huò)自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏族的保护神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了经济(jì)目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作(zuò)为本氏族(zú)的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的(de)来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似的(de)十(shí)二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不(bù)同(tóng)，由此(cǐ)生肖也(yě)许(xǔ)并(bìng)非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世(shì)界(jiè)各国都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可(kě)是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人(rén)或(huò)环(huán)境的影响，按照(zhào)自(zì)已(yǐ)意念和能(néng)力(lì)做(zuò)事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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