还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日(rì)却突(tū)然响(xiǎng)起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道(dào)他(tā)是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的(de)词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前(qián)抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分(fēn)爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的(de)视频下留(liú)言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自(zì)演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎(láng)新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地(dì)演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的(de)只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年(nián)在(zài)这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月(yuè)带(dài)着面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了(le)良(liáng)心的(de)谴(qiǎn)责，为了不(bù)被(bèi)这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界里(lǐ)。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的(de)体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条(tiáo)小河(hé)，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是(shì)个(gè)什(shén)么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的这么(me)觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的(de)苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的(de)是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的(de)社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗(luó)林和(hé)哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地(dì)冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了(le)大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐(lè)能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可(kě)在(zài)养孩(hái)子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗考之后他离(lí)开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候(hòu)，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候(hòu)他的(de)心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么(me)安安(ān)静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发(fā)自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了(le)一种经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓(wèi)时代(dài)造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐(lè)相结(jié)合起(qǐ)来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂(mà)的不(bù)是(shì)某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子(zi)......

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