手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)的(de)。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈之高(gāo)，站在上(shàng)边仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗(shī)的(de)内容(róng)记(jì)录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字(zì)，从头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句(jù)是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句(jù)以极(jí)其夸张的技法来烘托(tuō)山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审(shěn)美视(shì)线引向星汉灿烂(làn)的夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们(men)对高(gāo)耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中，读(dú)者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法(fǎ)，描绘了(le)山寺的高耸，给人以丰富(fù)的(de)联(lián)想(xiǎng)。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站(zhàn)在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然(rán)朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的(de)恐(kǒng)惧写的(de)很逼真(zhēn)，从(cóng)而将一座几乎(hū)不可(kě)想(xiǎng)象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的(de)想法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极(jí)其(qí)丰富，语言(yán)自(zì)然婉转，音律富于(yú)变夷洲今是何地，夷洲是哪里(biàn)化而(ér)又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人(rén)在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为(wèi)是(shì)李白(bái)的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容(róng)均(jūn)与此(cǐ)诗相近(jìn)的(de)诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸(mō)到(dào)天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙）等，其(qí)作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为(wèi)主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达(dá)对(duì)祖国山河的热夷洲今是何地，夷洲是哪里爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐(xié)多变，善于从民(mín)间文艺和神话(huà)传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌(huáng)年代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟，最(zuì)终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心给了龙皓(hào)晨(chén)使(shǐ)其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇(yù)，继而(ér)帮(bāng)助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识夷洲今是何地，夷洲是哪里寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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