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42周是几个月,42周是几个月保质期

42周是几个月,42周是几个月保质期 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同42周是几个月,42周是几个月保质期(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事,没多久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术,科学(xué)的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫,一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫,养(yǎng)蛊分门(mén)别(bié)派,各自有各(gè)自(zì)的方法,但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完(wán)全(quán)死亡,赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊虫会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的,人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想(xiǎng)法,因为(wèi)也有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有?湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不(bù)是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝(dì)的大战(zhàn),而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载:有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山,有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家(jiā)的(de)方式(shì),古代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说,在四川三星堆中发(fā)现的一些法器,其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代,人(rén)死之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上,身体各个部(bù)位通过钢针缝合(hé),脚下是一个铁质的滑(huá)轮,顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体,就是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子,篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样,那(nà)个时候马车(chē)都很少,而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实(shí)现目(mù)的(de),由(yóu)于混轮行(xíng)走时会(huì)发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音,因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西(xī),借以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序,把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事(shì),更多的来自影视剧里面,特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然(rán)后有一排的(de)尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候,对(duì)于这个事情,我特地跑去问父母,到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸这(zhè)个事,父亲找来书籍(jí),跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡,那么不管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡(xiāng),因为古(gǔ)人认为(wèi),人是有三魂七魄(pò)的,一旦在外面(miàn)去世,若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)故乡,会(huì)使得魂魄没法回去,也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统,再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代,很多地方交通(tōng)闭塞,甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭(lǐng),要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去(qù),会(huì)特别费工夫,“赶尸(shī)”这样的一(yī)个(gè)职业就(jiù)出现(xiàn)了(le)。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ),这样既能(néng)将尸体运回去,又能(néng)让死者魂归故里,这也是(shì)电视剧里(lǐ),赶尸的人,会一(yī)边摇(yáo)铃铛,一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃,免得魂(hún)魄(pò)给走失了,有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引,魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu),放魂魄回家,不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业,更多的(de)见于民(mín)间,但是在清(qīng)朝,也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě),目的是帮(bāng)助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的处决,不一定是在犯人的(de)老家,这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后,尸体就得运(yùn)回(huí)犯人(rén)的老(lǎo)家,要是专门派人去送,不(bù)仅费人(rén),还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐(lè)意做(zuò)这种事(shì),毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人,让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家,通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确的,会有(yǒu)两人组成,一(yī)个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责(zé)引路,而(ér)且两(liǎng)个人(rén)在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中,一(yī)般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野(yě)外,是(shì)不能(néng)去(qù)有人(rén)居住(zhù)的地方,有人意外在野外看到了赶尸人,这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
42周是几个月,42周是几个月保质期湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén),并不是一(yī)样的,湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘(mì)一些,在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法:
首先,三(sān)赶,就是那(nà)种被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人,这三种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn),就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的,比如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的,不能赶。总的说,就是被迫死的(de)可以赶,若(ruò)是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

什(shén)么人(rén)能从事这个(gè)职业?
当然赶(gǎn)尸人这个职业,也不是什(shén)么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个(gè)基本条件:胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn),又想(xiǎng)去学习赶尸,那(nà)么(me)就需要进一步筛(shāi)选,需要进行三项测试:

第一(yī)项测试:就是让一个人(rén)站太阳底下,盯(dīng)着太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被(bèi)测试者,若是能(néng)正常分辨东南西(xī)北,那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试(shì):就是让测试(shì)者挑一(yī)副重担(dān),要是(shì)能挑起来(lái),并送到指(zhǐ)定的地点,就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第三(sān)项测试:就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来(lái),若是(shì)能取回来,表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人,才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有?
很(hěn)多人可能会疑惑,克死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边才有,但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢?

其(qí)实,这(zhè)个要(yào)说起来,还是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关,在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息(xī)的旅店,但是(shì)在(zài)其他地方是(shì)没(méi)有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村的,而在湘西,大路都是绕村的(de),这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三,其他地方,人们(men)不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸(shī)人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于有这些因素,所以在(zài)其他地方,赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后,随着交通越来越便利,赶尸这个职业,也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中(zhōng),毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸,再远都可以通过交通工具来完成。

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