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世界四大(dà)文(wén)化名人是哪4个(gè)，世界(jiè)四(sì)大(dà)文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家，杰(jié)出(chū)的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比(bsand可数吗还是不可数，thousand可数吗ǐ)亚。

　　屈(qū)原是(shì)中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新时(shí)代(dài)，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期(qī)的(de)波兰(lán)天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了(le)日心说(shuō)，否(fǒu)定了(le)教会(huì)的权(quán)威，改变了(le)人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的(de)希农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了(le)解希腊(là)和罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间(jiān)获(huò)得了学士学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民(mín)众欢迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下，拉伯(bó)雷以真实(shí)姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第(dì)三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文学史上最杰出(chū)的(de)戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世界最卓越(yuè)的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举(jǔ)着他(tā)的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读到他(tā)的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生(shēng)下来的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异(yì)的(de)手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在(zài)马(mǎ)克思的(de)心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也(yě)是独一无二的(de)，没(méi)有任何其(qí)他作(zuò)家可(kě)以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作(zuò)中(zhōng)，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好伴侣。

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