繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊以及盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政编号是多少(shǎo)，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙(yí)县的邮编等问题，小编将为你繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？整理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案：

盱眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是多少(shǎo)繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过(guò)渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获(huò)“中国(guó)旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游(yóu)局评为第二批国家全(quán)域旅游示范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所(suǒ)在地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出土过世(shì)界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投(tóu)资潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名(míng)单

地方文化(huà)

古代文化(huà)

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学(xué)院院士(shì)、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经(jīng)研究确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人(rén)类化石，距(jù)今4-5万年(nián)，属(shǔ)于(yú)晚期智能人，被命名为“下(xià)草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石(shí)的发(fā)现打破了“南方更新世(shì)晚(wǎn)期的地(dì)层(céng)中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的(de)论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石器时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足(zú)，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术(shù)天赋(fù)；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人(rén)与(yǔ)大(dà)自然(rán)抗(kàng)衡斗争，征服后(hòu)的重要见证(zhèng)；这些陶器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄(xù)，证明南北交汇(huì)处(chù)的盱眙(yí)具(jù)有(yǒu)包容(róng)精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流(liú)传着许多古老的有趣故事(shì)，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容(róng)的传说和故事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大(dà)圣的传说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地(dì)名掌(zhǎng)故为内容(róng)的传说和(hé)故事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的(de)来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的(de)传说，四十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动(dòng)植(zhí)物(wù)、土特产(chǎn)等方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么(me)没有(yǒu)紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事(shì)，分(fēn)别从(cóng)不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自(zì)然概(gài)貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人(rén)民群(qún)众(zhòng)的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民族精(jīng)神的增(zēng)强起到了(le)潜移默化的作用(yòng)，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是(shì)多少(shǎo)啊？是(shì)211700的。关于盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号码是(shì)多少啊(a)以(yǐ)及盱眙(yí)的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是多(duō)少，盱(xū)眙县区号邮(yóu)编，盱眙县的邮编等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处北亚热(rè)带(dài)与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多平(píng)原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部(bù)濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家(jiā)旅(lǚ)游(yóu)局评为第(dì)二批(pī)国家全域旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地(dì)，曾孕育一代开国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过(guò)世界(jiè)最早的彗星运行图(tú)和(hé)战国时(shí)期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国(guó)投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名(míng)单

地(dì)方文化

古(gǔ)代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国(guó)科(kē)学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物和(hé)古人(rén)类研究所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化石，经研究确认为人的(de)股骨(gǔ)化石，是(shì)更(gèng)新世晚期人类化石，距(jù)今(jīn)4-5万年(nián)，属于(yú)晚期智能人，被(bèi)命名为(wèi)“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的(de)发现打破了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化(huà)可(kě)直溯五千年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰(fēng)富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地(dì)出(chū)土新石(shí)器时代的石斧、石镰(lián)和大量(liàng)的(de)陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古(gǔ)遗址，考古学家(jiā)在这里发现了(le)许多陶(táo)器，主要(yào)有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹(wén)，都凸现盱(xū)眙人(rén)的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人与(yǔ)大自然(rán)抗衡斗争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见(jiàn)证；这些(xiē)陶器(qì)兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄(xù)，证明(míng)南(nán)北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙(yí)民(mín)间流传着许(xǔ)多古(gǔ)老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出人(rén)物为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的(de)传(chuán)说，徐(xú)偃(yǎn)王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的(de)传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内(nèi)容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫泗州的(de)传说，禹王河(hé)与九里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传(chuán)说(shuō)和故(gù)事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以(yǐ)及文化传统(tǒng)，反(fǎn)映了(le)人民群(qún)众的精(jīng)神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高和(hé)民族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化(huà)的作(zuò)用，许多传(chuán)说故事(shì)已结集(jí)出(chū)版，有的还(hái)被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。