京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的(de)主要类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都(dōu)是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末(mò)本正(zhèng)角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还(hái)在(zài)戏(xì)中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发展而(ér)来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象(xiàng)的(de)观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价，才逐步泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省(bù)形成(chéng)了一(yī)整套完(wán)整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民群(qún)众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物(wù)或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的(de)情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的(de)面部为表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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