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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)什(shén)么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国(guó)的(de)战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡(hú)相接(jiē)，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优(yōu)点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓议(yì)论明白，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令必须(xū)从贵(guì)族近(jìn)臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游观，让周边(biān)地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的(de)举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗(hào)城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了(lwoword中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅rd中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅e)胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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