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乌鲁木齐海拔多少米高千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于(yú)地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是(shì)何(hé)物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁殉情的(de)内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生(shēng)死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的(de)感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团(tuán)聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是(shì)武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他(tā)和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了(le)人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词(cí)人对殉(xùn)情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应(yīng)试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文学的(de)主要代表、文(wén)坛盟(méng)主(zhǔ)，又(yòu)是金元之(zhī)际在文(wén)学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗(shī)作(zuò)成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千(qiān)山暮雪指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的(de)。

　　关于千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境以(yǐ)及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意思和含义，千山暮雪表达的(de)意境，千山(shān)暮雪的意(yì)义，千山暮雪(xuě)诗(shī)句意(yì)思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元乌鲁木齐海拔多少米高好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不(bù)能去(qù)，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单(dān)影只(zhǐ)，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一(yī)带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无(wú)济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最早。<乌鲁木齐海拔多少米高/p>

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片(piàn)六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问(wèn)句(jù)，突(tū)如(rú)其来(lái)，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般(bān)的莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突(tū)出了(le)大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他(tā)和(hé)他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人(rén)墨客(kè)，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写(xiě)出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅(jǐn)十(shí)六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一对大(dà)雁，把它们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文(wén)学的(de)主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。