吾妻之美我者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法是(shì)意(yì)思：美丽的。

　　关(guān)于吾妻(qī)之美我者的(de)美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么用法(fǎ)以及吾妻(qī)之美我者的(de)美(měi)是什(shén)么(me)意思？，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思词类活用，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)，吾妻之美我者下一句，吾妻之美我者是什么句(jù)式等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意(yì)思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出(chū)处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能(néng)及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌(jì)不(bù)自信，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子(zi)，对他的(de)妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信(xìn)自己(jǐ)（比徐公美），于(yú)是又问他的(de)小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问(wèn)客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不(bù)如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是(shì)有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被任(rèn)相(xiāng)国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民进谏，主张革(gé)新(xīn)政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私(sī)我也(yě)；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子(zi)里的自(zì)己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接(jiē)受(shòu)批(pī)评意(yì)见并(bìng)积(jī)极加以改正才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与国(guó)大事有(yǒu)机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的(de)“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推(tuī)理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略。<酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大/p>

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从而收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各统治集(jí)团内部(bù)新旧势力的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作为一种最(zuì)活跃(yuè)的(de)阶层(céng)出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才(cái)能和学识，游说于(yú)各国(guó)之(zhī)间，有的(de)主(zhǔ)张连横(héng)，有的(de)主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略(lüè)，为某些(xiē)统治集团服务(wù)，并(bìng)且往往利用当时错综(zōng)复杂的(de)斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自(zì)己(jǐ)治国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国(guó)统治(zhì)者也认识到，人心的(de)向背，是国家政权(quán)能否巩(gǒng)固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大