不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是每天半步(bù)半步(bù)的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里(lǐ)路(lù)的(de)。

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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高(gāo)尚(shàng)的(de)道(dào)德，精神(shén)得到提升(shēng)，圣人的(de)心境由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步半步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨(kuà)跃，也(yě)不(bù)足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停(tíng)下来了，那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是(shì)因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半步的(de)累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里(lǐ)的(de)地方；不积(jī)累小河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习(xí)工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音(淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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