还(hái)记(jì)得2002年的(de)第(dì)一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏日却(què)突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公(gōng)号(hào)威名”等(děng)等，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们(men)自(zì)导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言(yán)论(lùn)，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地(dì)演(yǎn)变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下(xià)这(zhè)首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误(wù)入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河(hé)边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽(fěng)刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽(fěng)、不(bù)是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会(huì)现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来(lái)越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什(shén)么(me)时(shí)候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之(zhī)下(xià)离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐(lè)队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心找到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候(hòu)，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量(liàng)高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕(mù)后(hòu)，跟(gēn)着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福(fú)，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐(lè)坛早(zǎo)就(jiù)日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思的(de)苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们(men)激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了(le)过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被(bèi)大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑(yí)于是(shì)给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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