所以遵(zūn)循着以人为本的人间佛教，星云大师以出世之心，为(wèi)入世(shì)之事，他(tā)的(de)智慧和人格(gé)魅力打动(dòng)了许多人，有来自世界各(gè)地(dì)跟(gēn)随出家的弟子两千余人，全(quán)球信(xìn)众数百万(wàn)，传法弟子(zi)百余人。

年轻(qīng)时(shí)的他(tā)在佛(fú)学院求学期间，偶然在辞典(diǎn)中看(kàn)到陌生的“星云团(tuán)”一词，“宇宙未形成之前，无数云雾状的星(xīng)体(tǐ)结合，又大、又古老、又(yòu)无际。”这(zhè)样(yàng)浩渺宽广(guǎng)的境(jìng)界令他对(duì)这(zhè)个词印(yìn)象深刻，所以抗(kàng)战胜利后要办(bàn)理身份(fèn)证(zhèng)时(shí)，他自取法名为(wèi)“星(xīng)云”，既有(yǒu)能如星星般(bān)在(zài)暗(àn)夜中为人(rén)带来光(guāng)明的期许，也有如云(yún)般飘然不受拘束的意(yì)味(wèi)。

无数人将星云(yún)大(dà)师视为人生的明灯(dēng)，而他的一生(shēng)也的确飘逸如(rú)云、灿若(ruò)明(míng)星。自此，人(rén)间再无星云，但(dàn)星云长(zhǎng)在(zài)人间。

星(xīng)云大师的(de)20条箴言

1. 在这个(gè)人(rén)间(jiān)，你能有也(yě)好，无也好，生也好，死也好，多也好，少也(yě)好，大也好，小(xiǎo)也好，哪里都(dōu)好，如是观之，那么你就拥有这美妙的世界，拥有空的(de)世界(jiè)、空的人生。
2. 我们(men)时时刻刻(kè)没有(yǒu)得失的心，没有有(yǒu)无的念头，没有挂(guà)碍(ài)，没有(yǒu)生(shēng)灭，没(méi)有生死的挂(guà)碍(ài)，那就(jiù)是涅槃。
3. 破(pò)坏(huài)别人的拥有，实在是最没有(yǒu)般若智慧(huì)的。
4. 人不要把得失看得太重，人生最大(dà)的智(zhì)慧(huì)，就是(shì)看得开，人(rén)生最大的成就(jiù)，就是(shì)能随缘(yuán)自在。
5. 用宽(kuān)阔(kuò)胸怀包容一切。一个(gè)人(rén)的事业想要有多(duō)大(dà)，胸(xiōng)怀就要有多大(dà)。你能包容一(yī)个(gè)人，一个人就是你的；包容一个团(tuán)体，团体就(jiù)是你的(de)；包容一个(gè)国家，国家就是你的；包容(róng)天地世界(jiè)，天地世界(jiè)都是(shì)你的。
6. 能够以退为进是不(bù)争(zhēng)，以(yǐ)无为有是富足，以(yǐ)众为我是拥有，以空(kōng)为乐是(shì)法(fǎ)喜，一个人能够不争、富足、拥有、法喜，自(zì)然能扩大人生领域(yù)。
7. 世间任何东西，有用而用错了，才是无用(yòng)；无用的东西，用对(duì)了(le)，也是有用。
8. 人生在世，钟爱(ài)的(de)不一(yī)定是永远的，不爱的(de)反而(ér)是(shì)自己的。
9. 在(zài)得失之间要保持(chí)平静的(de)心(xīn)，“得”不必(bì)过分喜悦，“失”也不要过分悲(bēi)伤(shāng)，得失之后(hòu)还(hái)有未来。
10. 世间应该没有穷人；一定(dìng)要(yào)说有穷人的话，就是那些无(wú)志、无(wú)能、无业(yè)、无心、无勤、无知、无节、无缘的(de)人(rén)了！
11. 人(rén)生不知足，永(yǒng)远都是穷人，永远(yuǎn)不快(kuài)乐；反之(zhī)，知(zhī)足的(de)人，睡卧地上，犹如天堂。
12. 每(měi)日做好事(shì)、说好话(huà)、存好心，“三好”会(huì)带给我(wǒ)们(men)平安，那就是人生最大的意(yì)义了(le)。
13. 凡是世间上(shàng)的事情，你对它(tā)太热心(xīn)了，就(jiù)会对(duì)它生起执著来，太(tài)执著(zhù)了(le)，就会(huì)产生(shēng)出过犹不及的后果。
14. 人生是无常(cháng)的，苦恼应当(dāng)知道，幸福不到(dào)外面去求，把心安(ān)住(zhù)于(yú)寂静的涅(niè)槃之(zhī)中，不受外境(jìng)诱惑(huò)和转移(yí)，那才(cái)是自主的生(shēng)活，才是真理的世界！”
15. 空并不是(shì)无，而是要我(wǒ)们大破大立(lì)，空去一(yī)切有无对待，空去一切差别观念(niàn)，空去一切戏(xì)论，甚至连这个(gè)空(kōng)都(dōu)空(kōng)去，然后才能享有一个大圆满、大自在的(de)世界。
16. 凡感情(qíng)的(de)问题，以(yǐ)佛教而言，只要产生了执(zhí)著，不论同性、异性，都是身心痛(tòng)苦的来源。
17. 跨进门槛的人，并不(bù)意味一生的成功(gōng)；被摒(bǐng)在外的人，也不注定永世的(de)失(shī)败。
18. 凡(fán)一(yī)切事情，谋而后定，应(yīng)该要多做思考(kǎo)，思(sī)前顾(gù)后，所谓(wèi)“谋定而后动”；但是，过多的犹豫(yù)，往(wǎng)往(wǎng)错失良机(jī)，亦是(shì)败(bài)事(shì)之(zhī)有余也(yě)，实在应(yīng)该引以为鉴。
19. 一个懂得生活的人(rén)，一定要像(xiàng)云(yún)一样(yàng)，过得自(zì)由自在。不要被名缰利锁自我束缚(fù)、自我设限、自(zì)我封闭，要(yào)如行云流水般任逍(xiāo)遥。
20. 人性中有一(yī)种(zhǒng)“希望什(shén)么都要(yào)知道(dào)”的好奇心理，但是看得多、听得多、知(zhī)道得多，不一定是(shì)好事。

星云大师(shī)遗嘱：《真诚的告白》

各(gè)位朋(péng)友、各位徒众：先和各位道别，下(xià)面做一个真诚的(de)告白，跟大家告假，谢谢。

我(wǒ)一生，人家(jiā)都以为我(wǒ)很有(yǒu)钱，事实上我以贫穷(qióng)为职志。我童年(nián)家贫如洗(xǐ)，但我不(bù)感(gǎn)到我(wǒ)是(shì)贫(pín)苦的(de)孩子，我心(xīn)中觉得富(fù)有。到了老年，人家以为(wèi)我很富(fù)有，拥有多少学校、文化、出版、基金会，但我却觉(jué)得自己空(kōng)无一物，因为那都是(shì)十(shí)方(fāng)大众(zhòng)的，不是我的。

在世界上，我虽然建设了多少寺院(yuàn)，但我不想为自己建(jiàn)一房一舍，为自己(jǐ)添一桌一椅(yǐ)，我(wǒ)上无片瓦，下无寸土，佛教僧(sēng)伽物品都是十方共(gòng)有，哪里(lǐ)有(yǒu)个人的呢？但在我(wǒ)的内心可又(yòu)觉得世(shì)界都是(shì)我的。

我一生，不曾(céng)使用办公桌，也没(méi)有(yǒu)自己的橱柜，虽然徒(tú)众用心(xīn)帮我设置，但我从(cóng)来没有用过(guò)。我一生，没有上(shàng)过几次(cì)街，买(mǎi)过(guò)东西；一生(shēng)没有存款，我的所(suǒ)有(yǒu)一(yī)切都是大众的(de)、都是(shì)佛光山的(de)，一切(qiè)都归(guī)于常住、社(shè)会，所有徒(tú)众也(yě)应该学习(xí)”将此身心(xīn)奉给(gěi)佛教”，做一个随(suí)缘的人生。

我一(yī)生，人(rén)家都以为我(wǒ)聚众有方(fāng)，事实上我的(de)内(nèi)心非(fēi)常(cháng)孤寂，我没有(yǒu)最(zuì)喜欢的(de)人，也没有最厌恶的人。别(bié)人认为我(wǒ)有多(duō)少(shǎo)弟子、信徒(tú)，但我(wǒ)没有把他们认为是我的，我(wǒ)只希望大家在(zài)佛教里(lǐ)各有(yǒu)所归。我没有什么个人(rén)物(wù)质上的分配，说哪一块钱(qián)分(fēn)给你们，哪(nǎ)一(yī)块房舍(shě)土地(dì)分给你们，也没有哪一个人拿什(shén)么纪念(niàn)品。

你要(yào)，那么多的(de)书，随(suí)便(biàn)在哪里(lǐ)都(dōu)可以取得一本做为纪念；你不(bù)要，我有什么良言好话也没有用。我只有人间佛(fú)教供你(nǐ)们学习，只有道场(chǎng)供你们护持。

我对大家也没有何好、何坏，在常住都(dōu)有制度，升级(jí)都有一定(dìng)的标准，但世间法上总难(nán)以平衡，升(shēng)级(jí)的依据：事(shì)业(yè)、学业、道业、功(gōng)业(yè)，这里面大(dà)小、高低(dī)、有无，看的标准各有(yǒu)不同，都(dōu)与福德因缘有关(guān)。所(suǒ)以大家升级(jí)与否，不是我个人所能左右，这是我对所有的(de)徒众深深抱(bào)歉，我不能(néng)为你们仗义(yì)直言(yán)，做到圆满。不过，你们也应该(gāi)学习受委屈(qū)，宗务委员会决议(yì)你们的功绩升(shēng)降(jiàng)，出家道行，自(zì)有佛法评(píng)量，不在世法上来论长道短。

今后，我所挂念的是(shì)徒众的调(diào)职，佛(fú)光山它不是(shì)政府，但是单(dān)位多，又有(yǒu)调职制度，传灯会竭尽所能安排适能适任，对于个人(rén)所长(zhǎng)、想法纵有所差，大家都(dōu)要忍耐。世间难以(yǐ)论平等，我们要把它创(chuàng)造成和平、美(měi)满的(de)人生(shēng)，但也要看在哪个角度来论平等。

未来如有不同意(yì)见，大家要依(yī)循《佛(fú)光山清(qīng)规(guī)》，可以更改，但要经过大(dà)众的(de)同(tóng)意。

我(wǒ)一生，人(rén)家(jiā)都以为(wèi)我创业艰难，事(shì)实上我(wǒ)觉(jué)得非常简易(yì)；因为集体创作，我只是众中之一(yī)，做时全力以赴，结果自然随(suí)缘(yuán)。

许多人以为我善于管理，事实上我(wǒ)只(zhǐ)是懂得(dé)”无为而治”。感谢大家互助合作，除了戒律与法制之外，我们都没有权(quán)力(lì)去管理别人。

对于世间的一切，来了，并没有觉得(dé)欢喜，去了，也没有觉得可惜。总(zǒng)想(xiǎng)，人(rén)生应该任性逍遥，随(suí)缘自(zì)在，能够与道(dào)相(xiāng)应、与法(fǎ)相契(qì)，就是最富有(yǒu)的人生。

我一生(shēng)，服膺于”给”的哲(zhé)学，总是给人赞(zàn)叹、给人满愿；我立下(xià)佛光(guāng)人(rén)工作信条：给人信(xìn)心，给人欢喜，给人希(xī)望(wàng)，给人(rén)方便。

因为我深知结缘的(de)重(zhòng)要，心里(lǐ)只(zhǐ)想到处(chù)结缘(yuán)、到处散播佛法种子。我立志兴办各种教育，因(yīn)为(wèi)从小(xiǎo)我没(méi)有进过正规(guī)的学校读书，明(míng)白教育才能提升自我，改变气质(zhì)。我也发心著(zhù)书(shū)立(lì)说，因为(wèi)从佛(fú)陀那(nà)里一脉相承的法水(shuǐ)流长，我不能不把(bǎ)心里的(de)泉源用来供应(yīng)世间。

我这(zhè)一生奉(fèng)行”以退为(wèi)进(jìn)、以众为我、以无为(wèi)有(yǒu)、以空为(wèi)乐(lè)”的(de)人(rén)生观(guān)，凡我出(chū)家弟子，都应本诸出离心(xīn)，以(yǐ)出世(shì)的思想做入世的事业(yè)，生活要(yào)求简(jiǎn)朴，不要积聚(jù)。

过去(qù)三衣一具、头陀十八物、衣单两(liǎng)斤(jīn)半(bàn)，这(zhè)许多优良传统，都合(hé)乎戒(jiè)律，都应该深思(sī)熟记。佛(fú)光弟子不私自募(mù)缘，不(bù)私(sī)自请托，不(bù)私置(zhì)产业(yè)，不私(sī)造饮(yǐn)食，不私收徒众，不私蓄金钱，不(bù)私建道(dào)场，不私交信者(zhě)，大家都能这样(yàng)做到，佛光山的法脉会更加光耀永远。所谓”光荣(róng)归于佛陀，成就归于大众，利益归于社会，功德归(guī)于(yú)信徒”，大家应该(gāi)好(hǎo)好奉行(xíng)。

须(xū)知(zhī)”佛(fú)道遍满虚(xū)空(kōng)，真理充塞(sāi)法界”，法界一(yī)切都是我的(de)，但形(xíng)相上的无常，一切都不是我(wǒ)的，不要对世俗有太多留(liú)恋(liàn)。人间(jiān)佛教(jiào)虽(suī)然不舍世间，但是”犹如木(mù)人看花鸟(niǎo)”，不要太多(duō)留意(yì)、太多分别。时时(shí)以众(zhòng)为(wèi)我，以教为命，在佛道上(shàng)安(ān)身立(lì)命。

凡我徒众，拥有佛(fú)法就好，金钱、物质，尽量与人结(jié)缘，因为(wèi)那是(shì)人间共有的财富。对于财务经济，点滴(dī)归(guī)公，我(wǒ)们每个人一切都(dōu)是常住供应(yīng)，不需纷争，不要(yào)占有，只(zhǐ)要大家正信办道，生活应该不足(zú)挂虑。也希(xī)望徒众不要为世(shì)间这种衣食(shí)住行太多的分(fēn)心挂碍，此实不足道也(yě)。

我希(xī)望常住净财要用于十方，不要保留，这才是佛光山(shān)未来(lái)的平安之道。除(chú)了道粮需(xū)要以外(wài)，如(rú)果还有净财，一律都(dōu)布施文(wén)化、教(jiào)育、慈善。佛光山取之(zhī)十(shí)方、施之十(shí)方(fāng)，我们要济(jì)助急难，关(guān)心鳏寡孤独，或随缘做些施舍予贫(pín)困民众。

因为灾难、贫苦(kǔ)是人间的(de)不(bù)幸，急难救助，这(zhè)是(shì)理所当然(rán)要(yào)给予一(yī)些助缘。佛光(guāng)山(shān)、佛陀纪(jì)念(niàn)馆(guǎn)等土(tǔ)地以(yǐ)及所有的别(bié)分(fēn)院道场，都(dōu)不是国有的，也不是租借(jiè)的，都是常住陆续以净(jìng)资购买。所有一切全为佛光山常住所(suǒ)有，没有(yǒu)与人合(hé)股共业。没有牵连(lián)，也没有借贷，常住开山以来，从未向(xiàng)外借贷。

对(duì)于那许多别分院道场都要好好辅导、整(zhěng)修，给予信徒方便。如(rú)果(guǒ)实(shí)在(zài)不能维持，得到宗委会、信徒(tú)的同(tóng)意(yì)，把它(tā)结束，净财集中到教育、文(wén)化、公益基金，私人不可(kě)分配(pèi)。和佛(fú)教(jiào)界、道友都不共金钱来(lái)往，要(yào)有来(lái)往(wǎng)就(jiù)是(shì)布施，没(méi)有偿还，不(bù)可(kě)借贷，免除(chú)日后(hòu)纷争。

我这(zhè)一生(shēng)信仰佛(fú)陀，以(yǐ)佛陀为我的(de)导师，为我的道路。未来，大家(jiā)在佛(fú)道的(de)修学上(shàng)，佛陀、十大弟子都(dōu)是我们的榜(bǎng)样，佛教(jiào)的(de)宗(zōng)门(mén)祖师都是我们的模范。在佛(fú)法的弘传上(shàng)，世界各地(dì)的道场，要尽量给予本(běn)土化，请(qǐng)当(dāng)地(dì)徒众(zhòng)住持；我对人间佛教的所(suǒ)有言教，都要能传(chuán)达(dá)到家(jiā)家户(hù)户，为人所接受。我一生，以(yǐ)弘扬(yáng)人间佛教为职志，佛(fú)说的、人要的、净化的、善美的(de)，凡有助(zhù)于幸福人生增(zēng)进的教法，都是人间佛教(jiào)。

苦(kǔ)，要视为(wèi)我们增上缘的力量；无常(cháng)，不是定型的(de)，可(kě)以(yǐ)改变(biàn)我们未(wèi)来的(de)一(yī)切，促进人生(shēng)的美好。

空，不(bù)是没有，空是(shì)建设有(yǒu)的(de)，要空了才(cái)有，我一生一无(wú)所有，不是真空(kōng)生妙有吗(ma)？

我坚信人间佛(fú)教必然(rán)是(shì)未来人(rén)类(lèi)世界的(de)一(yī)道光明(míng)；说好话(huà)是真，做好事是善，存好(hǎo)心是美(měi)，让三好运动的真善美(měi)要在社会里生根(gēn)。

智(zhì)就是般若，仁就(jiù)是慈悲，勇就是菩提，要努力(lì)做到，让戒定慧在我们的心里(lǐ)成长，以实践菩(pú)萨道做为我们人(rén)间的修(xiū)行。

人间佛教的本源发自于(yú)佛陀，现在已(yǐ)经(jīng)成为普遍(biàn)的气候，所以佛光山、佛光(guāng)会(huì)的发(fā)展，必定(dìng)会成为佛教界一个正派的团体。

但世间的人事(shì)各有所执，自(zì)古以来(lái)，在印度就有上座部(bù)、大众部，传到(dào)中国(guó)有八大宗派，在(zài)教义上实(shí)践理念各有不同(tóng)，无可厚非，但(dàn)如(rú)果(guǒ)在人我是(shì)非上(shàng)较量(liàng)，那(nà)完全(quán)不能契合(hé)佛心。

假如(rú)你(nǐ)们有心，为(wèi)团结(jié)佛光僧(sēng)信(xìn)四众(zhòng)，可(kě)以效法过去古德圣(shèng)贤(xián)成立一个宗派；但所谓(wèi)创宗立(lì)派，则(zé)是看后代行人的作为，如(rú)果后(hòu)来的人对佛教(jiào)有(yǒu)所(suǒ)贡(gòng)献(xiàn)冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗，又众望所(suǒ)归(guī)，有个当代(dài)佛教(jiào)的(de)宗派(pài)来(lái)为佛教撑(chēng)持，做擎天一柱(zhù)，这也(yě)未尝不可。

对人间佛(fú)教(jiào)弘法事(shì)业方法有(yǒu)所不满意的，所谓”我执已除(chú)，法(fǎ)执难改”，要另立(lì)门户，我们也要(yào)有雅量接(jiē)受这(zhè)种(zhǒng)佛光(guāng)的(de)分灯法脉，只要对宗门没有伤(shāng)害，不要给予排挤，还是要给予包容。

我们(men)的(de)理念不在于自我(wǒ)的成就(jiù)，是(shì)在于佛法能够传承，不分男女老少。在”佛(fú)光(guāng)大道”上，僧信四众现在已有(yǒu)规模。佛光(guāng)山的僧众比丘、比丘(qiū)尼(ní)要担纲，佛(fú)光会(huì)的优婆塞、优(yōu)婆夷也(yě)要(yào)出一些人才，有所发挥，彼此不容分散(sàn)力量，凝聚共(gòng)识(shí)，让大(dà)家有团聚(jù)的向心力，使(shǐ)佛光会日日增上，俾使佛光普(pǔ)照、法水长流。

对(duì)于佛光会会员在(zài)社会上(shàng)合乎八正(zhèng)道精(jīng)神(shén)意义的事(shì)业，都要鼓励(lì)并(bìng)且帮助(zhù)他们发展。

佛(fú)光会永远为佛光山教(jiào)团所属，僧信和谐，不争彼此，不必对立，等(děng)于(yú)空有是一体两面。

佛光山已经推行(xíng)民主的制度，今(jīn)后佛光山和佛光会的(de)领导人，都按照常住的循序(xù)，不要有所争论(lùn)，要以大众意见为归。

我(wǒ)倡导”平等(děng)”，深(shēn)信(xìn)男女、贫富(fù)都在平等之中，不可(kě)以有(yǒu)所歧视。众生皆有(yǒu)佛(fú)性(xìng)，情与无情(qíng)，都能(néng)同圆种智，所以我从”人权(quán)的尊重”到(dào)”生权的提(tí)倡”，希望彻底落实(shí)”众生平等”的(de)精神。

大家对山上的老(lǎo)树、小(xiǎo)花，要多多爱护，山下的村民、百姓，应(yīng)该给予关(guān)怀；育幼院的儿童要(yào)多多鼓(gǔ)励(lì)，精(jīng)舍赡(shàn)养的老(lǎo)人要时常慰问，对(duì)开山的诸长老要给予(yǔ)尊重。

我对(duì)两岸(àn)视(shì)如一家(jiā)，我(wǒ)对(duì)世界都如兄弟姐妹，我希(xī)望把美好的因缘留给人间(jiān)，把(bǎ)佛法的(de)情谊留给信者，把信心(xīn)的种子留给(gěi)自己(jǐ)，把(bǎ)无上的荣(róng)耀留(liú)给(gěi)佛教大众。

但愿普世大(dà)众，都能信仰因缘果报，希望每位仁者，都能奉(fèng)行慈悲喜舍(shě)，把一切的心意留在人间。人(rén)间佛(fú)教的(de)事业：如办大学、电台、报纸、编辑(jí)出版、云(yún)水书(shū)车、养老育幼等，凡有利于社会公共(gòng)事业(yè)的都应(yīng)该交由教团担当(dāng)，给(gěi)予支持，不可间断；

滴水(shuǐ)坊要把”滴水之(zhī)恩(ēn)”做得(dé)更加美好。对(duì)于佛光祖(zǔ)庭宜兴大觉寺，有(yǒu)缘分，要常去礼(lǐ)拜。我对社会的(de)文(wén)教、公益(yì)数数尊重，所以(yǐ)有一个(gè)公益信托教育基金，现在已有新台币十余亿元(yuán)，除(chú)了少数由信众发心捐赠，全由过(guò)去的(de)稿费和一笔字义(yì)卖(mài)所得。

今后，山(shān)上的长老可以护持，也希望(wàng)佛教人士(shì)或热心公益者的遗产都可以参与进来，让公益(yì)基金壮大(dà)，更能造福全民，成为社会(huì)的一(yī)股清(qīng)流。

像真善美传播贡(gòng)献奖、三好校园奖、全球华文文(wén)学星雲奖(jiǎng)、星雲教育奖等，其(qí)他再有项目，只要经(jīng)济许可，将来都可以设(shè)立。

我们对于社会(huì)总要增加养分，这(zhè)是每一个佛教徒不可以推却的责任。

在教育(yù)上，开支最浩繁的，就是常住办的(de)几所(suǒ)大学、中学等(děng)；若有(yǒu)缘(yuán)分，无条(tiáo)件的赠予有缘人管理，不可(kě)买卖；

如果卖学(xué)校(xiào)，对(duì)那些募款办学的人怎么交代？这对佛光山的(de)名誉不好，会给人(rén)批评。对(duì)于协助佛光山(shān)文(wén)化教育(yù)发展的(de)社团，如有兴(xīng)办，应(yīng)该量(liàng)力补(bǔ)助，以使其有心人更加团结。

如(rú)有良言建议，甚至批评，只要是(shì)善意的，也不要(yào)排(pái)拒，要以(yǐ)闻过则喜的雅(yǎ)量(liàng)接(jiē)受，我(wǒ)们总要(yào)接受大家的意见(jiàn)，他人才会更加拥(yōng)护。

我(wǒ)时常看到园艺组的徒众们在(zài)那里(lǐ)除草修花(huā)，看到环保(bǎo)组(zǔ)的同(tóng)道们在那里做资源回收(shōu)分类(lèi)，看到工程组的修缮、都监院(yuàn)的服务(wù)、大寮里的典座，以(yǐ)及殿堂里的香灯、殿主(zhǔ)等，那种投入，任劳任怨，实在是山上成(chéng)功的动力，我(wǒ)只有感动(dòng)、感(gǎn)激。

没有(yǒu)大家的发心，何能有今日的佛光山？

今后(hòu)，对于客堂的(de)接待(dài)，对于信徒的招(zhāo)呼，对于义工的参(cān)与，要有(yǒu)种种教育训(xùn)练，以使我们的教(jiào)团更增臻完(wán)美。

所以，集体(tǐ)创作(zuò)的精神，要永远的(de)、无(wú)怨无悔的坚(jiān)持下去(qù)，这是我(wǒ)一(yī)生的志愿。

因(yīn)为谁(shuí)都不能(néng)单独存在，大(dà)家(jiā)要互助互敬、共(gòng)存共(gòng)荣，那才是懂得佛法的核心精神(shén)，宁可以个人牺(xī)牲忍耐，不(bù)要让常住和大(dà)众(zhòng)受到(dào)损失。

我的乡亲前辈唐朝鉴(jiàn)真大师，经(jīng)过(guò)多少磨难到达日本弘(hóng)法传播文化，在七(qī)十五高(gāo)龄(líng)，自知(zhī)归乡无(wú)望，他(tā)写(xiě)下遗(yí)偈(jì)：”山川异域，日(rì)月同天，寄诸佛子，共结来(lái)缘。”

在人生的(de)生命之流里，如同大江东去(qù)，终会(huì)有再回来的一日，人的生命一期(qī)圆满(mǎn)，还(hái)会有另一期生命的(de)开始。人(rén)类不能(néng)独居于(yú)世间，生活需要士(shì)农(nóng)工商的供应，生存需要地水火风(fēng)的助缘；

大自然里，日月星辰、山河大地，都是我们的生命，大(dà)家(jiā)要(yào)爱(ài)惜我(wǒ)们所居(jū)住(zhù)的地球，要(yào)帮(bāng)助地(dì)球上的一切众生，因为他们都是曾经给我、助我的(de)人，对我们都有恩惠(huì)。

我们大家都生活在因缘里，要(yào)彼此相(xiāng)依相(xiāng)助(zhù)。我(wǒ)们每一个人(rén)都是”生没有带(dài)来，死也没有(yǒu)带去”，回顾自己这一生(shēng)，我不知道(dào)曾为人间带来什么？但我带(dài)走了(le)人间多少的欢喜、多少的善(shàn)缘。

我难以忘记多(duō)少信徒对(duì)我的(de)喜舍、对我(wǒ)的护(hù冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗)持、多少同(tóng)门的(de)祝福，我也难以忘记刻骨铭(míng)心的助(zhù)缘(yuán)。我这一生所(suǒ)受到(dào)的(de)佛(fú)恩、友谊，真是无(wú)比浩(hào)荡，我应该(gāi)在人间活得(dé)很有(yǒu)价值(zhí)。

我愿(yuàn)生生世(shì)世为佛陀奉献，为大众服务，以(yǐ)此上(shàng)报四重恩。现在，我(wǒ)虽然(rán)带走了你们对我的尊重，带走(zǒu)了你们给(gěi)我的缘分，带(dài)走了你们对我的关(guān)怀(huái)，带走了你们与我的情谊，未(wèi)来我会加倍补偿你们(men)。

我(wǒ)一(yī)生所发表过的言论，如：”集(jí)体创(chuàng)作、制(zhì)度领(lǐng)导、非佛不作、唯法所依”，又如传(chuán)法说(shuō)偈：”佛光菩提(tí)种(zhǒng)，遍(biàn)洒(sǎ)五大洲(zhōu)，开花结果时，光(guāng)照寰宇周(zhōu)”，希(xī)望(wàng)大家都能谨(jǐn)记、实践。

所谓”有佛法(fǎ)就有办法”，凡我信者，要实践慈悲、喜舍、结缘、报(bào)恩、和谐、正派、服务、正常、诚(chéng)信、忍耐、公(gōng)平、正(zhèng)义、发心、行佛……这些都是佛(fú)法(fǎ)，能够实践，你就会有办(bàn)法。

我(wǒ)一生虽然遭逢大(dà)时代的种(zhǒng)种考验，但我(wǒ)感(gǎn)到人生(shēng)非常(cháng)幸福(fú)，我享受苦难(nán)、贫穷(qióng)、奋(fèn)斗、空无；我体会(huì)”四大皆有”，我感觉(jué)人生”花开四(sì)季”，佛陀、信(xìn)徒给(gěi)我(wǒ)的(de)太多了(le)。

虽然出家，注定要(yào)牺牲享(xiǎng)受，但其实吾人也享(xiǎng)受了牺牲(shēng)的妙乐，我(wǒ)觉得在(zài)佛法里(lǐ)的禅(chán)悦法喜，就已享受(shòu)不尽了(le)。

对于人生的最后，我没有舍(shě)利子，各种繁(fán)文缛节一概全免，只要写上简单(dān)几个字，或是(shì)有心(xīn)对我怀念(niàn)者，可以唱诵”人间音(yīn)缘”的佛曲。

如果(guǒ)大家心中有人间佛教，时时奉行人间(jiān)佛教，我想，这就是对我最好(hǎo)的(de)怀(huái)念，也是我所衷心期盼。最后我(wǒ)所挂念(niàn)的，除了(le)信众的(de)幸福安(ān)乐，要重视世界各地办(bàn)的大学，这是我们的根本；

山上(shàng)的大众(zhòng)，尤(yóu)其(qí)丛林学院的师(shī)生(shēng)，他们未来都是未来佛光(guāng)山菩提种子(zi)，要他们健(jiàn)全、发心(xīn)，人间佛教才能长久与天地同在(zài)，与大(dà)众共存。

法幢不容(róng)倾倒，慧(huì)灯不可熄灭，期愿大家未来(lái)都能在(zài)人间佛教的大(dà)道(dào)上继续(xù)精进，大(dà)家(jiā)相互勉励(lì)，共同为教珍重。

我最后要说(shuō)的是(shì)：心怀度众慈悲愿(yuàn)，身似(shì)法海不系舟；问我一生(shēng)何所求，平安幸福(fú)照五(wǔ)洲。

于佛光山(shān)开山寮 （本文于二Ｏ一三年完稿）

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗