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为什么福建女人不能娶公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说(shuō)是(shì)公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一(yī)年开始，例(lì)如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年(nián)法来自(zì)于耶稣纪(jì)元后(hòu)，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年(nián)到公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照(zhào)这种(zhǒng)定义(yì)的(de)话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发生(shēng)的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的(de)是西汉末年(nián)王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后(hòu)王政君(jūn)，六十余(yú)年(nián)为天(tiān)下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借，最(zuì)为什么福建女人不能娶初装出恭谨勤劳(láo)的(de)样子(zi)，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他广结(jié)名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出(chū)身贵(guì)贱，他一概(gài)收用(yòng)，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分(fēn)俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居(jū)大(dà)司(sī)马，以(yǐ)太(tài)后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代天子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子(zi)，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄(shè)政旧事(shì)，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴上王冠(guān)觐(jìn)见太(tài)皇(huáng)太后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前(qián)殿，即天子(zi)位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭(mi为什么福建女人不能娶è)亡，王莽达到了他(tā)的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议是东(dōng)汉章帝时召(zhào)集(jí)大夫、博士、议(yì)郎、郎官和(hé)诸生(shēng)在白虎观召开(kāi)的(de)一次讨论(lùn)儒家经典的学为什么福建女人不能娶术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时曾召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加(jiā)以统一(yī)，但(dàn)是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后(hòu)，各家的歧异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀(xiù)于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结(jié)合起(qǐ)来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四年（公元(yuán)79），召集(jí)各地著名儒生于(yú)洛阳白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经(jīng)异同，这就(jiù)是(shì)历(lì)史上有名的白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒(rú)学之(zhī)所。