远(yuǎn)则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你的(de)。

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之(zhī)人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效(pū)从(cóng)。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女(nǚ)平权(quán)的现代受(shòu)到(dào)了很多(duō)抨(pēng)击，被(bèi)认为(wèi)是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字(zì)面(miàn)去理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是(shì)指孔子所观(guān)察(chá)到的、当时社会和文(wén)化(huà)背景中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社(shè)会形(xíng)态和(hé)文(wén)化背景差(chà)异巨大，而(ér)这(zhè)些因素(sù)对于群体的心理塑造(zào)则具有决定性的作(zuò)用。

　　远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申(shēn)为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆(fān)小人为(wèi)难养(yǎng)也！近之(zhī)则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用于句首的(de)发语(yǔ)词(cí)，表肯(kěn)定或(huò)无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也”这句话，在主张男女平权的(de)现(xiàn)代受到了很多抨(pēng)击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就比(bǐ)较容易引发误(wù)会(huì)。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社(shè)会和(hé)文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这(zhè)一点，是因为古(gǔ)代与(yǔ)现代的(de)社会形态和文(wén)化背景(jǐng)差(chà)异巨(jù)大，而这些因素对于群体的(de)心理塑造则具有决定性的作用。

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