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德国有多大面积,德国相当于中国哪个省

德国有多大面积,德国相当于中国哪个省 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐(lè)坏(huài)是什(shén)么时(shí)期(qī)的事件(jiàn)啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的(de)程度(dù)便(biàn)开始(shǐ)逐(zhú)渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整个礼乐制(zhì)度已被破坏(huài)得面目全非。

礼崩乐坏(huài)的原(yuán)因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统治不断受到(dào)外(wài)族的侵扰,而王室(shì)内部各(gè)阶(jiē)级的矛(máo)盾也(yě)在不(bù)断(duàn)激化,周王朝(cháo)面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡的危害(hài)。

  而面对(duì)这种灾难(nán)的时候,各(gè)阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

  由(yóu)于周王朝(cháo)实行(xíng)分封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周王室实际控(kòng)制的土地就越(yuè)来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事件是周王室东(dōng)迁之后衰(shuāi)弱的一个重(zhòng)要标德国有多大面积,德国相当于中国哪个省志,从前至高无上的周王室能(néng)和(hé)诸侯国达成如(rú)此平(píng)等的契约,这本身就是因为自身地(dì)位下降(jiàng),能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻(xū)葛(gé)之战”周王的失败(bài)更是让自身的(de)权威(wēi)受(shòu)到了致命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一(yī)具(jù)空壳,并无实际的权力(lì)。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)历(lì)史背景(jǐng)

  (一)西(xī)周(zhōu)社会(huì)大(dà)体情况(kuàng)

  周武王灭商后建(jiàn)立了西(xī)周王(wáng)朝,为巩固其统治,在国都附近分封(fēng)了许多诸侯国(guó)。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯国(guó)的建立成为周王室御外的屏障,也为统治者的治理(lǐ)提供便利德国有多大面积,德国相当于中国哪个省,但(dàn)也为(wèi)后来的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

  西周以善农耕而(ér)闻名,因此,周的农业十(shí)分发(fā)达(dá),种植(zhí)的粮(liáng)食品种繁多,基本包括了(le)后世所有的基本品种(zhǒng),而(ér)铸造(zào)、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很发达(dá)。

  经济上(shàng)发展(zhǎn),政治(zhì)上稳定,于是周王朝建立了一(yī)整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二(èr))春秋(qiū)时期的由盛(shèng)而衰

  随着(zhe)昭(zhāo)王即位后就开始对(duì)外用兵(bīng),其(qí)子穆王除对外大(dà)规(guī)模用兵(bīng)之外(wài),还(hái)对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大(dà)体情(qíng)况

  礼乐制(zhì)度经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后,在战(zhàn)国时期(qī),礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐(lè);原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征(zhēng)战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混(hùn)乱。

  现可释(shì)义为伦理道德文化的(de)日渐(jiàn)散失导致人心不古(gǔ),世风日下的(de)现象。

  成语出处:青章炳麟(lín)《与简竹居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则(zé),而事不稽。

  成(chéng)语用法:联合(hé)式,作(zuò)宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三(sān)年不(bù)为礼,礼必坏;三年不为乐,乐(lè)必崩(bēng)。

  释义:指(zhǐ)周代封建制度的规章制度遭到极(jí)大的破坏,寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣外王之人改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在中国古代是社会的(de)典(diǎn)章制度和道德(dé)规范。

  成(chéng)语造(zào)句

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思(sī)考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末(mò)五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们(men)看到(dào),在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩(yǎn)映下(xià)的温柔(róu)敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义。

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