还记得2002年(nián)的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年(nián)过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在(zài)这(zhè)首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是(shì)一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子(zi)报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重灾区(qū)，短短几天(tiān)留言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变(biàn)成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下(xià)这首(shǒu)歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故事(shì)，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面(miàn)具(jù)生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来(lái)煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不(bù)是这么回(huí)事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么(me)时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内(nèi)江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥(gē)虽然(rán)比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了(le)服(fú)务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香世家，学了(le)音(yīn)乐(lè)的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是(shì)罗林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋(péng)友(中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是(shì)转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可(kě)剩(shèng)下的声音(yīn)也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也(yě)不见了(le)的(de)刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对(duì)信仰的(de)重(zhòng)新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在(zài)用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量(liàng)所(suǒ)在(zài)吧。

十年(nián)他(tā)消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字(zì)似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心(xīn)中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子(zi)......

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