粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)要留清白(bái)在(zài)人间的意(yì)思是(shì)什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后(hòu)一(yī)句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间(jiān)的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物(wù)言志，采用象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏石(shí)灰，实(shí)际(jì)借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经(jīng)过千(qiān)万次捶打才(cái)能从深(shēn)山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一(yī)种名(míng)称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山”是(shì)形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人(rén)感到(dào)不(bù)仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容(róng)不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三(sān)中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后一句“要留(liú)清白在(zài)人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和(hé)人的性格(gé)熔(róng)铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言(yán)人而(ér)人在(zài)其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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