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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻(yù)风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一让困(kùn)，累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过(guò)树林，看见一(yī)个驼(tuó)背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好(hǎo)像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一次(cì)了，迭起五个丸子(zi)而(ér)不坠落，也(yě)就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不(bù)思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志(zhì)不分散(sàn)，就是高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界(jiè)的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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