1976年(nián)8月，阿(ā)姆斯特(tè)朗在月球上留下的脚印还(hái)清晰可(kě)见，而此(cǐ)时，在地(dì)球上(shàng)的阿(ā)姆(mǔ)斯特朗开启(qǐ)了另一(yī)项危险而神秘(mì)的任(rèn)务。他这(zhè)次的目的地(dì)并不(bù)是38.4万(wàn)千米之(zhī)外(wài)的(de)月(yuè)球，而是安第斯山脉的一片原始(shǐ)丛林。

据说(shuō)，在那里(lǐ)埋藏着(zhe)一(yī)个足以颠覆人类(lèi)历(lì)史的远(yuǎn)古(gǔ)遗(yí)迹，未知文明遗留的秘密就藏在(zài)那里。

在厄瓜(guā)多尔境内的亚(yà)马(mǎ)逊(xùn)原始森林当中(zhōng)，有着超过1000个(gè)巨大(dà)神(shén)秘的洞穴(xué)系统，其(qí)中(zhōng)位于安第(dì)斯山脉(mài)东坡的塔约(yuē)斯洞穴，被当地的土著部落舒尔人严格(gé)把守了(le)上千年，相传这里可能(néng)隐藏着关于人(rén)类(lèi)起(qǐ)源的最大秘(mì)密，一座失落(luò)的金属图书馆中隐(yǐn)藏着，起源(yuán)于另一个世界(jiè)的科技信息(xī)，这些信息如果可以被破解(jiě)，足以(yǐ)彻底改变人类的未来。但(dàn)是这个传说背后的故事，为什么(me)会让阿姆斯特朗这样伟大的宇(yǔ)航(háng)员相信，而(ér)且要亲(qīn)自前(qián)往(wǎng)探索呢？

1969年(nián)7月16日，土星5号载着(zhe)阿波罗11号飞(fēi)船从美(měi)国肯尼迪(dí)航天(tiān)中心点(diǎn)火升空(kōng)，开启了人类(lèi)首次登月的太(tài)空(kōng)征程。全世界几乎有电(diàn)视的家庭(tíng)全都观看了登月直播，总人数超过了5亿。

在直(zhí)播的过(guò)程当中，突然发生了长达两分钟的信号中断。至今为止，美国(guó)宇航局并没有对此给出明确的答复(fù)，只(zhǐ)是(shì)说，因为月(yuè)球上阿(ā)波罗11号所发出的(de)信号(hào)需要(yào)在澳(ào)大利(lì)亚的接收(shōu)站(zhàn)中转(zhuǎn)到美国，然后再转(zhuǎn)播给全世(shì)界，所以(yǐ)偶尔出(chū)现中(zhōng)断是(shì)正(zhèng)常现象。但是这(zhè)样的解(jiě)释(shì)很难令民(mín)众(zhòng)信服。且不说信号从月球到地球的传输只需要(yào)1.2秒，即(jí)便是人工传播操(cāo)作需要时间，那也只会是产生信号(hào)的(de)延(yán)迟而非中断(duàn)，所以多(duō)数(shù)人认(rèn)为其中(zhōng)必定另有原因。

有人推测信号的中断(duàn)是因为(wèi)阿姆斯特朗在登月的过(guò)程中看到了超出(chū)他认(rèn)知的景象。随后(hòu)，一(yī)份神秘(mì)的通话记(jì)录开始流传，记录中(zhōng)显示(shì)，当时的(de)宇航员们看到了不属(shǔ)于地球的未知物体，接着全球转播信(xìn)号中断。

据(jù)说(shuō)，在月球(qiú)上的(de)阿(ā)姆斯特朗将(jiāng)通讯频道切换到(dào)了医务人员，并(bìng)向其转述了当时看(kàn)到的一切。当时月球上的三名宇航员惊愕地看到了在一个环形(xíng)山的边缘，一艘(sōu)巨大(dà)的(de)宇宙飞船停在那里。

宇航员(yuán)们断定它并不(bù)属于地球，因为它比阿波罗11号大得多，看上去(qù)也要先(xiān)进得(dé)多(duō)。这显然是一个(gè)让(ràng)人难(nán)以置(zhì)信的都市传说。最终，这些相(xiāng)关(guān)的报(bào)道并(bìng)没有得到美国航天局的证实(shí)。

阿姆斯(sī)特朗(lǎng)完成了登月任务(wù)，回到地球之后，虽然(rán)和另外(wài)的两位宇航员(yuán)成(chéng)了万众瞩目(mù)的英(yīng)雄，可是这些凯旋的(de)英(yīng)雄们在发布会的大厅里(lǐ)不但没有(yǒu)表现(xiàn)出应有(yǒu)的喜悦，反(fǎn)而显得心事重重。

特(tè)别是(shì)阿(ā)姆斯特朗对(duì)登月(yuè)的过(guò)程只字不提，却(què)和记者聊起了上帝。随(suí)后他(tā)也从一位(wèi)无神论者变(biàn)成(chéng)了虔诚的(de)宗教徒，而且开始对外星文明产生(shēng)了极大的(de)兴趣。

而阿姆斯(sī)特朗决定加入寻找失(shī)落(luò)文明的探险队伍当中(zhōng)，是因为(wèi)他(tā)了解到(dào)了(le)一位意大利神父(fù)的故事，这个故事要(yào)从100年前的梵蒂冈(gāng)说起---“神(shén)父的收(shōu)藏”。

梵蒂冈第257任教皇庇护11世登(dēng)基(jī)之后，命令被(bèi)分配到世界各地的传教士，去(qù)收集各个地区一(yī)些稀奇古怪(guài)的(de)文(wén)物和艺(yì)术品，计划(huà)要在1925年举办一场(chǎng)国际性的大型展览，意(yì)在展示天主教会对世界各国人民文化和艺术(shù)的尊(zūn)重(zhòng)。

意大利籍(jí)的神父卡洛斯克(kè)雷(léi)斯皮克罗奇在接到了教皇(huáng)的(de)命令之后，就(jiù)在(zài)1923年(nián)来(lái)到了厄(è)瓜多尔(ěr)，后来搬到了一个叫做昆卡的小城里，一边传教(jiào)一(yī)边为国际展览获取信息。由于当时(shí)昆(kūn)卡的各项基础设(shè)施相对(duì)落后，克(kè)里斯皮神父就(jiù)决定留在当地(dì)帮助这些当地的居民。

于是，神父在这里进行(xíng)丰富的宣教活动，同时(shí)还组(zǔ)织教(jiào)会往当地输(shū)送民生的必需品，并且和他的父亲一(yī)起用了10年的时间建立了一所(suǒ)农业学(xué)校和一所研究(jiū)机构，这让当地的土著们，也就是我们开始所说(shuō)的舒尔人，对他充满(mǎn)了感激。

渐渐地，舒尔人也(yě)开始送给他一些礼物作为(wèi)回馈。有一(yī)天，他收(shōu)到了(le)一块(kuài)非常特别(bié)的金属板，金属板上刻着一座金字塔，两边(biān)刻有大象、猫、蕨类植物以(yǐ)及蛇的图案，在金字塔的基座上(shàng)还(hái)有象征着太阳和行星(xīng)的(de)符号(hào)。

克雷斯皮神父(fù)本(běn)身就对考古有着很大的兴趣，这块金属(shǔ)板立(lì)刻引(yǐn)起了他的注意。神父好奇地去追问舒尔人这些(xiē)物(wù)品的(de)来历，结果土著人的回答让他大(dà)吃一惊。

舒尔人(rén)告诉他(tā)，这(zhè)些物(wù)品来自一(yī)个地下(xià)的洞(dòng)穴当中。渐渐地，神父收(shōu)到的工艺(yì)品越(yuè)来(lái)越多，其中很多都非常奇(qí)怪，并且(qiě)具有年代感。于是(shì)神父小心翼(yì)翼(yì)地将这些文物妥(tuǒ)善(shàn)保(bǎo)管。这(zhè)些物品被(bèi)存放在了学校里(lǐ)，装满了整整三个大房间，从印加陶(táo)器(qì)到石板，从(cóng)金属面(miàn)板(bǎn)到宝座，连克雷斯皮(pí)神父自己也不知(zhī)道究(jiū)竟有多少东西(xī)。他也并没有对其(qí)进(jìn)行过分类，但是这些(xiē)文物可以根据时间(jiān)分成(chéng)三(sān)个(gè)种类。

第一种主要是现代的物品，以仿(fǎng)制(zhì)品居多(duō)，里(lǐ)面有模仿古代厄瓜(guā)多尔艺术品的仿品，还有(yǒu)当地的土著模仿(fǎng)基督教传统精神所仿造(zào)的物品(pǐn)，以及一些16到(dào)19世(shì)纪(jì)的旧物件。

第二种类的(de)物品最多，主要(yào)是哥伦布时期前的各种(zhǒng)文化的产物。这些出(chū)土文(wén)物是(shì)当地人在他们的田野(yě)里或者是未经授权的挖掘过程(chéng)中(zhōng)所发(fā)现的(de)，几乎包含着厄(è)瓜(guā)多尔所有美洲(zhōu)原住(zhù)民文化的陶器。

而第三种类(lèi)的物品(pǐn)则(zé)最(zuì)为神秘，它主(zhǔ)要由铜、铜合金以(yǐ)及纯金制成(chéng)，它们大(dà)多数是(shì)通(tōng)过打包金属板形成的，上面刻有铭文和神秘(mì)的(de)符号，其中有些可(kě)以(yǐ)用苏美尔语言(yán)进(jìn)行解(jiě)读，也有(yǒu)一(yī)些接近(jìn)古埃及的文字，类似这样的金属版克雷斯皮神父收(shōu)集了100多块(kuài)。

更神奇的是，其中一块神秘的(de)金属(shǔ)板还具(jù)有形(xíng)状(zhuàng)记忆功能，在发生巨大的形变之(zhī)后(hòu)，能够在一小时之内(nèi)恢复到原来的形状，这(zhè)让人不禁联想到了罗斯威尔事(shì)件当中坠毁的不明(míng)物体所使用的特(tè)殊材(cái)料。

农(nóng)场主所发现的坠(zhuì)毁残(cán)骸同样具有类(lèi)似的功能，所(suǒ)以有人认为它们之间(jiān)似乎存在着某种(zhǒng)神秘(mì)的(de)联系。

后来，梵蒂冈教廷出资，威克雷斯皮神父(fù)在当地建立起了一间卡洛斯(sī)克(kè)雷斯皮博(bó)物馆，专门用来展览和收藏这些神秘(mì)的文物(wù)。

1962年7月19日晚，此(cǐ)时的博物馆才刚刚建成(chéng)没有(yǒu)多(duō)久，就突(tū)然(rán)发生了一场诡(guǐ)异的大火，这场(chǎng)大火把所有的文物烧得一干二净，显然在今天(tiān)看(kàn)来，这(zhè)是一件不可思(sī)议的(de)事情。文物(wù)当中有着(zhe)极(jí)耐高温的陶(táo)艺(yì)品，有(yǒu)各种(zhǒng)熔点(diǎn)极高的金(jīn)属板，所以外界(jiè)认为最符合逻辑的解释(shì)是，这些文物极可能在(zài)大火之前(qián)就已经被洗劫一空了(le)，而(ér)大火只是抹去(qù)掠夺痕迹的一场事故。有人认为幕后操作这一切的正是当时的天主(zhǔ)教徒，文物(wù)已经被提前一步转移到了(le)梵蒂冈城，并存(cún)放在了梵蒂冈机密档(dàng)案馆当(dāng)中。

关(guān)于这座列入世界十大禁(jìn)地之(zhī)一的(de)神秘档案(àn)馆，但这个论(lùn)点因(yīn)为(wèi)缺少可靠的证据支撑，所以最终成(chéng)了一个(gè)人尽皆(jiē)知的都市传说。在这场大火(huǒ)之后，当地(dì)的土著人(rén)仍会时不时地去洞穴(xué)里探险，尽(jǐn)管克里(lǐ)斯皮神父后来(lái)又收(shōu)到(dào)了一些物品(pǐn)，但是有了前车(chē)之鉴，他拒绝重(zhòng)建博物馆。

1965年(nián)，他把这个(gè)消息告(gào)诉了阿根(gēn)廷(tíng)的探险家莫里茨。得知了这个消息(xī)之后，莫里茨在(zài)当地一个神秘向导的带领之下进入了洞(dòng)穴。莫里茨宣称(chēng)，他进(jìn)入(rù)洞穴之后，先是经过(guò)了一条狭窄的(de)过道，然(rán)后通(tōng)过绳(shéng)索(suǒ)垂直下降(jiàng)到70层楼的深度，并到达了一条狭长(zhǎng)的地道(dào)当中，里面藏着史无前例的奇珍(zhēn)异(yì)宝以及不计其数，由金属制(zhì)成的(de)书籍。这些书籍(jí)大部分(fēn)由(yóu)一种不起(qǐ)眼的金属片制(zhì)成，其中最引人注目的是当地民族古老传说当(dāng)中(zhōng)的(de)“黄金书”。

“黄金书”共有70几公分厚(hòu)，页数大约有3000多页，书页(yè)的尺寸是96乘以48厘米，每页(yè)除了印着精美的文字，还盖着古怪的印章。这些文字看(kàn)上去好像是被机器碾碎了一(yī)样(yàng)，并不属于现在(zài)人类已知(zhī)的任(rèn)何一种语言。除了这本(běn)黄(huáng)金书(shū)以外，地洞里还(hái)有很多黄金制成的薄板，并(bìng)且(qiě)都有(yǒu)文(wén)字时刻在上面。

几年后，在莫(mò)里茨(cí)的(de)陪伴之下，德国作家(jiā)丹尼肯也(yě)曾进入隧道当中(zhōng)，并(bìng)出版了一本(běn)小说(shuō)《众神的黄金》。

其(qí)中(zhōng)详尽描(miáo)述了地道(dào)的雄伟和(hé)神奇，地下(xià)深(shēn)处被人为加工得(dé)平整的大厅(tīng)，面积(jī)超(chāo)过2万多(duō)平方(fāng)米，地道内的通道(dào)墙壁光(guāng)滑，时窄时宽，顶(dǐng)部被人为加工得非(fēi)常平整，宽阔笔直的(de)过道(dào)和墙体以(yǐ)及精(jīng)美的巨大石门，让这位以大胆想象而(ér)闻名的作家惊呆了。

大(dà)殿内还(hái)有(yǒu)很(hěn)多用纯金制成(chéng)的动(dòng)物模型，以及(jí)很多不(bù)属于那个时代文明(míng)的(de)物品，因此他深(shēn)信不(bù)疑地认(rèn)为这(zhè)将是人类最(zuì)大的(de)谜团。

虽(suī)然没有任何(hé)的照片(piàn)和实物证(zhèng)据(jù)，一个淘金探(tàn)险家和非主流畅销书(shū)作家(jiā)的说辞似乎也没有太大的可信度，但很多人(rén)认为，即便以上的故事只有(yǒu)1%的可能是真(zhēn)实的，人类(lèi)依(yī)然(rán)得去探寻(xún)真相。于是，阿姆斯特朗开始(shǐ)着手调查这个传说的真实性，并联合荷兰(lán)探险家斯坦(tǎn)利霍尔进行了有(yǒu)史以(yǐ)来规模最大(dà)、成本最高的(de)洞穴探险之一，“探险亚(yà)马逊”。

1976年，英国和厄瓜多尔的军事(shì)人(rén)员、各个领域的专家、大学(xué)机构(gòu)、摄制组共计100多(duō)人集(jí)结在了致命的亚马逊丛(cóng)林。探险队发(fā)现了巨大深渊中的黑色虚空地带。

当(dāng)他们进(jìn)入洞(dòng)穴(xué)之(zhī)后(hòu)，阿(ā)姆斯特朗和霍尔被惊呆了(le)，他们(men)穿过了一个又(yòu)一个教堂般巨大的(de)空间(jiān)，四周有着很多垂(chuí)直的墙壁以(yǐ)及直角(jiǎo)的转(zhuǎn)角(jiǎo)，看起来似乎并不是自然形成的。

可当阿姆斯(sī)特朗进(jìn)一步探索到洞(dòng)穴深处(chù)时(shí)，虽然没(méi)有发(fā)现任何(hé)金属的书(shū)籍(jí)和(hé)黄金的动(dòng)物，但是却有了(le)一个让人毛骨悚然的(de)发现。

探险队抵达(dá)到了古老的墓室，经过(guò)对里面一具坐着的骨(gǔ)架进(jìn)行分析，这具骸(hái)骨来源于公元前1500年，比图坦卡(kǎ)蒙法(fǎ)老还要(yào)早上200年(nián)。在那个古(gǔ)老(lǎo)的时代，厄瓜多尔是当(dāng)时整个美洲最发(fā)达的地区，可(kě)能也正是这个原因，坟(fén)墓的设(shè)计(jì)非常地(dì)巧妙。虽(suī)然它隐藏在深不(bù)可测的(de)洞(dòng)穴深处(chù)，但是在夏至(zhì)的(de)时候，阳光会从洞口射进来，直(zhí)接照耀(yào)在(zài)这座坟墓之上(shàng)，所(suǒ)以研究人员认为这座坟墓的放置设计充(chōng)满(mǎn)了宇宙学的元素。遗憾的(de)是，里面并没有发现(xiàn)任何的金(jīn)属物品。

接着(zhe)，在沿着隧道(dào)进行了数英里的(de)艰(jiān)难探险之后，探(tàn)险队到达了一个无法继续前(qián)进的区域(yù)，被(bèi)迫折返(fǎn)了回来(lái)。

尽管这次探(tàn)险发现洞穴(xué)的某些物理(lǐ)特征确实(shí)与莫里茨的描述(shù)相近，并(bìng)且也发(fā)现了一(yī)些具有动(dòng)物学、植物学和考古(gǔ)意义的物品，但是(shì)传说中的金属图书馆并没有被找到(dào)。

后(hòu)来莫(mò)里茨曾表示，霍(huò)尔(ěr)的探险队调查了错误(wù)的(de)洞穴(xué)，并非真正的金属图书馆遗迹所(suǒ)在。

莫里茨还以自己不相信(xìn)外国(guó)研究者为由，不(bù)愿意透(tòu)露(lù)“洞(dòng)穴的真实位(wèi)置(zhì)”，甚至不会提(tí)供(gōng)任何实(shí)物的证据和金(jīn)属(shǔ)书(shū)的图片。随后，斯坦利(lì)霍(huò)尔恢复到了正常的工作中，但他始终坚信这是一个人类未(wèi)知的文明所留下的遗迹，想要(云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人yào)破解人类(lèi)起源的奥秘(mì)，就必须要找到传说中的“金属图书馆(guǎn)”。

直到(dào)1991年2月(yuè)莫(mò)里茨去世，斯坦(tǎn)利霍尔(ěr)依然没(méi)有(yǒu)获得任(rèn)何(hé)有效的(de)信息，但是他却偶然(rán)在莫里(lǐ)茨的探险(xiǎn)手稿当中发现了一个名字，贾拉米(mǐ)洛。

这个(gè)人就(jiù)是(shì)莫(mò)里茨当(dāng)年探访遗迹的向导，是另一(yī)个声称亲自造(zào)访过金(jīn)属(shǔ)图书馆的关键人物。贾拉米(mǐ)洛是厄瓜多(duō)尔当地的居(jū)民(mín)，他的叔(shū)叔(shū)因为与书尔人(rén)建立了非常好的友谊，曾经在舒尔人的带领之下(xià)参(cān)观了(le)他(tā)们守护千年的秘(mì)密地点。

1946年(nián)，只有(yǒu)17岁的贾拉米洛在他(tā)的叔叔(s云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人hū)带领下进入了这个地(dì)方(fāng)，并在(zài)之后至少还光临过“金属图书馆”一次。

在他(tā)的描述当中，图书(shū)馆里(lǐ)陈(chén)列着数千本大型的金(jīn)属(shǔ)书籍(jí)，每(měi)一本都(dōu)至少有大约18KG重(zhòng)，上面时刻着神秘的未知文(wén)字和符号。除了放置金属(shǔ)图(tú)书的地方，还有(yǒu)第(dì)二个(gè)图书馆(guǎn)，里面收(shōu)藏着(zhe)一些坚硬(yìng)光滑的“半透明平板”。

几经辗转，斯坦利(lì)霍尔终于联系(xì)到了贾拉(lā)米洛，两个人成了朋友，并决(jué)定(dìng)联手再一次筹划对金属图(tú)书馆(guǎn)的探访之旅。

贾拉米洛告诉(sù)斯坦利霍尔，通往真(zhēn)正的金属图书馆(guǎn)遗迹(jì)的入(rù)口(kǒu)，是在洞(dòng)穴当(dāng)中一条河(hé)流的下方。

斯坦(tǎn)利霍尔开始联络相关国家的大使，请求(qiú)各大科学团体的帮助，并在(zài)1997年借由一次重要的人类(lèi)学大会来宣传他的探险之旅。有6位人类学家对其产生了极大的兴趣并(bìng)与之会面。尽管在筹划(huà)的过程(chéng)当中遭遇了(le)厄瓜多尔(ěr)的政变等(děng)不利(lì)因素，探(tàn)险计(jì)划依然在持(chí)续地推进当中(zhōng)。

然而(ér)，在1998年5月的一(yī)天，霍(huò)尔接到了一个噩耗，唯(wéi)一直到遗迹入口的贾(jiǎ)拉米(mǐ)洛被暗杀身亡(wáng)。

至此(cǐ)，最可(kě)能(néng)接近真相(xiāng)的一次探(tàn)险(xiǎn)被迫终止了，传说中(zhōng)的(de)“金属图书馆”是否存在依然成谜。

可(kě)身为地球(qiú)上(shàng)最著名的宇(yǔ)航员，阿姆斯特朗为什么(me)会参加那次探(tàn)险呢？

很多(duō)人问过，阿姆斯特朗从月球回来之后(hòu)，为(wèi)何突然对外星文明产生浓(nóng)厚的(de)兴趣，是(shì云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人)不(bù)是因为他亲身接触的经历所(suǒ)触发(fā)的兴趣？

但由于(yú)有NASA的(de)经历，阿姆斯(sī)特朗(lǎng)日(rì)常的言行遭到了严格的管控(kòng)，所以人们无法得到(dào)他的正面回答(dá)。

然而在1994年，阿(ā)姆斯特朗在白宫接(jiē)受了采访，在这次采访(fǎng)当中，他多(duō)次欲(yù)言(yán)又止，但还(hái)是说了以下耐人寻(xún)味(wèi)的(de)话：我(wǒ)们只是完(wán)成了一个开始，我们(men)给你们(men)留(liú)下了很多(duō)未完成的使(shǐ)命，有一(yī)些(xiē)伟大的(de)想法并(bìng)没有被发现，只有(yǒu)那些可以去除真理(lǐ)保护层的人(rén)能够获得(dé)突破。

有(yǒu)人认为阿姆斯特朗所说的保护层是指官方对(duì)公众的隐瞒，暗示有很多民众无法获(huò)知的(de)信(xìn)息被官方完全地(dì)隐藏了起来，也有人认为他所说(shuō)的(de)“层(céng)”是指另(lìng)一个维度的开(kāi)启方(fāng)式，也(yě)是他(tā)后半生一(yī)直(zhí)所要寻找的答案，这也就是他要探索(suǒ)金属图书馆的深层原(yuán)因(yīn)。

遗憾的是，这一个谜团随(suí)着“金属(shǔ)图书馆”探险计划(huà)的终止，最终也只能搁(gē)浅，成(chéng)了一(yī)个令人(rén)遗(yí)憾(hàn)的未(wèi)解之谜(mí)。阿姆斯(sī)特朗在登月“断(duàn)联”的两(liǎng)分钟真的有意外经历吗？黄金图书馆(guǎn)真的存在吗？喜欢(huān)请(qǐng)记得点赞，你的支持(chí)是(shì)我的动(dòng)力！

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