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一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言绝(jué)句组诗(shī)作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就(jiù)在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习(xí)见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个(gè)富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下(xià)岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易(yì)和(hé)轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心(xīn)理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的(de)坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不(bù)说破，给读(dú)者留下(xià)悬念，使下(xià)两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了(le)一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然(rán)大(dà)悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现出(chū)来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区(qū)行路的感(gǎn)受，说明(míng)一(yī)个(gè)具有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图(tú)阁(gé)出为江(jiāng)东转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠(cháng)断(duàn)时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名，称(chēng)南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗如下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多ne-height: 24px;'>绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山的包(bāo)围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座山(shān)，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山(shān)环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南(nán)山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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