都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布(bù)尔(ěr)区别是都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区(qū)别(bié)，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家(jiā)介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二(èr)弦(xián)调(diào)成同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦(xián)成(chéng)四野悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最(zuì)下(xià)方是(shì)一个(gè)半(bàn)球(qiú)形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的(de)花(huā)纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观大方，且极具(jù)民(mín)族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹(dàn)布(bù)尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等(děng)部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采(cǎi)用经(jīng)过自然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽(suī)小但音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在(zài)古典音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发出(chū)的(de)声音清脆悦(yuè)耳，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的(de)乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克(kè)族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾(wú)尔族民间就有(yǒu)了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全(quán)疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦，合起来的意(yì)思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提(tí)高了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应(yīng)用于民族(zú)乐队合奏(zòu)或戏(xì)曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名(míng)副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度变(biàn)化幅(fú)度较大(dà)，技(jì)巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁(ti模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗ě)铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一(yī)套，每套(tào)分大(dà)中小(xiǎo)三(sān)组(zǔ)，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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