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三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句 会当击水三千里,自信人生两百年啥意思,会当击水3000里,自信人生200年是哪一首诗?

  会当击水三千里,自信人生两百年啥意思,会当(dāng)击水3000里,自信人(rén)生200年是哪一(yī)首诗?是出处(chù):毛泽东的《七古·残句》的(de)。

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会当击(jī)水三千里(lǐ),自信人生两百年(nián)啥意思(sī),会当击水3000里,自信人生200年是哪一首诗?

  出处(chù):毛泽东的《七古·残句》。

  诗文全篇(piān)已经佚失,只有两句留存:“自信(xìn)人生(shēng)二百年,会当水击三(sān)千(qiān)里(lǐ)。

  ”意(yì)思是(shì):我自信我的(de)一生将有二百年,那当然(rán)以(yǐ)手击水就是三千里。

  毛主(zhǔ)席(xí)从青年到暮年一直酷爱游泳,对水有很特殊的感情,而且还尤其(qí)喜爱到大风大浪中(zhōng)去游泳。

  毛泽东(dōng)在湖南第(dì)一师范(fàn)学(xué)校读(dú)书时,就常(cháng)和蔡(cài)和森、张昆(kūn)弟、罗学瓒(zàn)等人去长(zhǎng)沙(shā)的湘江中去游泳。

  在中流击水间,诗人(rén)经常(cháng)咏哦诗篇,抒情言志。

  扩展(zhǎn)资料(liào)

  这两句诗(shī)采用了(le)夸张(zhāng)的写作手(shǒu)法,表达了诗(shī)人(rén)的豪情(qíng)壮志,鼓舞人(rén)们自强不息。

  “自信人(rén)生二百年”,夸张(zhāng)得恰如其(qí)分。

  因为(wèi)如果(guǒ)写成(chéng)“一百(bǎi)年”,与现实太接近(jìn),没有独特(tè)新(xīn)奇(qí)之(zhī)处;

  如说“三百年”、“四百年”,又太接近虚幻(huàn),不是艺术上(shàng)的(de)夸(kuā)张了。

  古诗多用这(zhè)一手法,增强艺术效(xiào)果(guǒ)。

  诗人能够对(duì)这一(yī)手法三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句活学(xué)活(huó)用,用得(dé)既大(dà)气又稳健,堪称(chēng)绝妙。

  “会(huì)当(dāng)水击三(sān)千(qiān)里(lǐ)”中的“会当”意(yì)为(wèi)“应当(dāng),必(bì)须(xū)”,含(hán)有(yǒu)将要这样的语气。

  其中“水击(jī)三千里”是妙用《庄子·逍(xiāo)遥游》一(yī)文中的“鹏之徙于南冥也,水击三千里”。

  原文(wén)是用来描绘大鹏飞向(xiàng)南(nán)冥时的庞(páng)大气势,诗(shī)人借用这个(gè)典(diǎn)故来(lái)抒发在水中迎(yíng)风劈浪,欢(huān)畅淋(lín)漓,豪迈气势,显示出诗人对(duì)理想、事业充满(mǎn)信心(xīn),读来使人为之振奋不(bù)已!

自信人生二百年,会当击水三千里是什么意思

  “自信人(rén)生二百年,会当水击三千(qiān)里(lǐ)”的意思是(shì):我自信我(wǒ)的掘扒(bā)蠢一(yī)生将有二(èr)百年,那当然可以以手(shǒu)击水(shuǐ)就是(shì)三千里。

  “水击”:游泳。

  “自信人(rén)生二(èr)百年”是言勤(qín)奋,珍惜(xī)时光,夜晚也当白(bái)昼使(shǐ)用(yòng),这样就(jiù)会(huì)拥有两次(cì)人生的时间;(俗称人生(shēng)百(bǎi)年,两次人生的时间(jiān)即:二百年)。

  毛主(zhǔ)席那时正值青春年少之时,身体(tǐ)又(yòu)好,又酷爱(ài)锻(duàn)炼(liàn),在抒发豪情壮志时(shí),当口吟出这(zhè)么一句诗来理应极自(zì)然的,而且(qiě)这个“二百(bǎi)年”也(yě)是用得既大气又(yòu)稳(wěn)健的。

  “会当水击三千里”典故出自(zì)《庄(zhuāng)子》,是说定能施展鲲(kūn)鹏之志。

  诗(shī)人(rén)跃动英(yīng)姿在水中迎风劈浪,何等畅快(kuài)淋漓(lí),有水击三千里(lǐ)之感既豪迈(mài)又对自己未(wèi)来的前(qián)程满怀无穷的信心(xīn),此生鸿鹄(gǔ)之(zhī)志定将实现,而且会像击水三(sān)千里一样痛快无比。

  这两(liǎng)句诗出(chū)自毛泽(zé)东(dōng)早期(qī)(1916年冬)所(suǒ)作一(yī)首诗中的(de)诗句(jù),只有两句(jù)。

  在《西行漫记》中毛泽东(dōng)自(zì)己回忆说:“那时初学,盛夏(xià)水涨,几死(sǐ)者(zhě)数。

  一(yī)群人终于坚持,直(zhí)到隆(lóng)冬,犹在(zài)江(jiāng)中。

  当时(shí)有一篇诗,都忘记(jì)了,只记得两句:自信人生二(èr)百年,会当水击三千里。

  ”这(zhè)句诗写游(yóu)泳中(zhōng)透出了自信(xìn)和(hé)豪(háo)迈(mài)。

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  毛(máo)泽东诗词特(tè)色

  1、意境(jìng)博大。

  读毛(máo)泽东诗三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句词的(de)最鲜明体验就(jiù)是感(gǎn)觉毛泽东诗词的境界博大开阔、气势恢宏、摧(cuī)山(shān)撼岳。

  往往是看似不经(jīng)意的轻描淡写,却能展示纵横(héng)万里的境界,发(fā)出吞吐山河、雷霆万钧的气势。

  2、气势磅礴。

  与其(qí)博大境界和相辅相承的是毛主席(xí)诗词的(de)磅礴的气势。

  在毛(máo)泽(zé)东诗词中,气势(shì)宏大的句子比比皆(jiē)是,如(rú)“四海翻腾云(yún)水怒,五此孙(sūn)洲震判陪荡风雷激”这些写景的诗(shī)句显示了惊天动(dòng)地(dì),吞吐风(fēng)云的(de)气势,形象(xiàng)的概括了时代激变的特(tè)征。

  3、景物明丽。

  毛泽东(dōng)诗词在意境的创造和场面的描写(xiě)上极具特色。

  它的意境静中寓动。

  如(rú)《沁园春·长沙》中“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头”,词的首句(jù)就创造一(yī)种(zhǒng)空旷寂(jì)寥(liáo),寒凉的意境,接着写(xiě)出词人橘子洲头(tóu)望江流的情(qíng)景,三(sān)句词(cí)写的是(shì)静态,却蕴(yùn)蓄着词人(rén)内(nèi)心的世界的澎(pēng)湃激荡。

  4、富含哲理。

  毛泽东(dōng)诗词具有深(shēn)刻(kè)的哲理性。

  5、浪漫(màn)主义。

  毛泽东诗词在(zài)内容(róng)上是现实(shí)主义(yì)的,在艺术上却继承了中国古代(dài)屈原、李白等(děng)积极浪漫主义的传(chuán)统,创造出比前人更加奇特的艺术(shù)风格。

  毛泽东诗词(cí)把(bǎ)丰富的想象、巧妙(miào)的比(bǐ)喻、大胆的夸(kuā)张(zhāng)、历史故事、神(shén)话传说融合在一起,创造出一(yī)个个极具(jù)特色的(de)艺术形象(xiàng),展示了(le)作家丰富的(de)情感和姿态万千的(de)内心世界。

  6、运(yùn)用(yòng)典故。

  毛诗词曾多次引用典故(gù),包括历史故事、民间传说、神话故事等,这就大大拓展(zhǎn)了作品的思想内涵和意境包孕。

  毛诗(shī)词的用典非常有特色,他不走贾岛(dǎo)、辛弃(qì)疾等(děng) 古(gǔ)代作家用(yòng)典艰深晦涩之(zhī)路,而是开创了用典(diǎn)故增强生动性(xìng)、形象性的风格。

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