人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么以(yǐ)及人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤(qín),不索何获的作者，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么(me)，人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思(sī)作文，人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思配图等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全(quán)部(bù)身心(xīn)都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能(néng)比较(jiào)准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车(chē)、自动(dòng)记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存(cún)下来(lái)就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不匮(没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记(jì)录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤(qín)奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能(néng)通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了(le)所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇(huì)区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个(gè)从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了(le)她(tā)，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的(de)去(qù)劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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