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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期(菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二(èr)年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了(le)自(zì)己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如(rú)高山(shān)流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露(lù)杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特(tè)色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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