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意(yì)思:美(měi)丽(lì)。出处:战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。
《邹忌讽齐王纳谏》原文节选邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余,而形貌昳丽。
朝服衣冠(guān),窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐(xú)公美?”其妻曰:“君(jūn)美甚,徐公何能及君(jūn)也?”城北徐公,齐(qí)国之美丽者也。
忌不自信,而复(fù)问其(qí)妾(qiè)曰:“吾孰与徐(xú)公美?”妾曰:“徐公何能及君(jūn)也?”旦(dàn)日,客从外(wài)来,与坐(zuò)谈,问(wèn)之(zhī)客曰:“吾(wú)与徐公孰美?”客曰:“徐(xú)公不(bù)若君之美也。
”明日徐公来(lái),孰视(shì)之(zhī),自以(yǐ)为不如;
窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我(wǒ)也;
妾之美我(wǒ)者,畏我也;
客之(zhī)美(měi)我者,欲有求于我也。
”
《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原文节选翻译邹(zōu)忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右(yòu),而(ér)且形象外貌光艳美丽。
有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽(mào),照着镜子,对他的(de)妻子说:“我与城北的徐公(gōng)相比(bǐ),谁更美(měi)丽(lì)呢?”他的妻子说:“您美(měi)极了,徐公怎么能(néng)比得上您呢?城北的徐公齐(qí)国的(de)最美的男子。
邹忌(jì)不相信(xìn)自己(比徐公美),于是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾(qiè)说:“我和徐公相比(bǐ),谁更美(měi)丽?”妾说:徐公怎(zěn)么(me)能比得(dé)上您呢?第二(èr)天,有客(kè)人从外(wài)面(miàn)来拜(bài)访,邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈话,邹忌问客人道:“我和徐公相比(bǐ),谁更(gèng)美丽?”客人(rén)说:“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊(a)。
”
又(yòu)过了(le)一天,徐(xú)公前来拜访,(邹忌)仔细地端邵阳学院是几本大学详(xiáng)他,自己觉得不如他美丽;
看(kàn)着镜子里的(de)自己,更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差(chà)甚远(yuǎn)。
傍(bàng)晚,他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这(zhè)件(jiàn)事(shì),说:“我的妻(qī)子认为我美,是偏爱我;
我的小妾认为我美,是(shì)惧怕我;
客人赞美我美,是有事情要求于(yú)我。
”
邹忌简介(jiè)邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年(nián)),一(yī)作(zuò)“驺忌”,尊称(chēng)“驺子(zi)”,中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐(qí)国人(rén)。
《史(shǐ)记》亦作驺忌,齐(qí)桓公田午时的大(dà)臣(chén);齐威王田因齐(qí)时期,以鼓琴(qín)游说齐(qí)威王,被任相国(guó),封于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇),号成(chéng)侯(hóu);后又侍齐(qí)邵阳学院是几本大学宣王田(tián)辟(pì)疆(jiāng)。
他(tā)曾劝说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣(chén)吏民进(jìn)谏,主(zhǔ)张革新政治(zhì),修订法(fǎ)律,选(xuǎn)拔人才,奖励贤臣(chén),处(chù)罚(fá)奸吏(lì),并选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守四境,从(cóng)此齐国渐强。
前(qián)360年(nián)前后(hòu),齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革(gé),“谨修法律而督(dū)奸吏”。
吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者 的美什么意思
意思:美(měi)丽。
出(chū)处:战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。
原文节选:明日徐公(gōng)来,孰视之,自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如;窥镜而自视(shì),又弗如远甚(shèn)。
暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之美我(wǒ)者,私我也;妾之美(měi)我者,畏我也(yě);客之美我者,欲有求于(yú)我也。
”
译(yì)文(wén):又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美丽;照着(zhe)镜子(zi)里的自己,更是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。
傍(bàng)晚,他躺在床上休息时想这件事,说(shuō):“我的妻子认(rèn)斗举为我美(měi),是偏爱我;我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美,是惧怕(pà)我(wǒ);客人赞美我美(měi),是有事情要求于(yú)我。
”
扩展资料
文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌(jì)这样有自(zì)知之明,善于思考,勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。
又表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能改,从谏如(rú)流的明君形象,和革除弊(bì)端,改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决(jué)心(xīn)。
告诉(sù)读(dú)者居上者只有广空中(zhōng)碧开(kāi)言路(lù),采(cǎi)纳(nà)群(qún)言,虚(xū)心(xīn)接受批评意见并积极加(jiā)以改正(zhèng)才有可能成功(gōng)。
文章以“孰美”的问答(dá)开篇,继写邹忌暮寝(qǐn)自思,寻(xún)找妻、妾、客(kè)人赞美自(zì)己的因(yīn)为,并因(yīn)小悟(wù)大,将生活小事与国大事有机地联系起来。
由自(zì)己的(de)“敝”,用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”,充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋略。
邹忌正是以自身的生活体悟,委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路,改革弊(bì)政,整顿吏治,从(cóng)而收到很好的效(xiào)果(guǒ)。
创作背景(jǐng):春秋战国之际,七雄并立(lì),各国间的(de)兼并战争,各(gè)统治(zhì)集团内部新旧势力的斗争,以及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗争,都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。
在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代(dài),“士”作为(wèi)一(yī)种最活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在(zài)政治舞台上。
他们以自(zì)己(jǐ)的才能(néng)和(hé)学识,游(yóu)说于各国之间,有的(de)主张(zhāng)连横,有的(de)主张合纵,所以(yǐ),史称这些人为策士或纵横家。
他们提出一定的政治(zhì)主张(zhāng)或(huò)斗(dòu)争策略,为某些统治集团服务,并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳(nà),施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦(bāng)的才干。
各国统(tǒng)治(zhì)者也认识到,人心的向背(bèi),是国家(jiā)政权能否巩固的(de)决定性因素。
失去(qù)了民心,国家的统治就(jiù)难以维持。
所以,他们争相招揽人才,虚心纳谏,争取“士”的支持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了