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千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

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  都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别,都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔:新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别,都它(tā)尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器。

  外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢,音箱(xiāng)面(miàn)板上没(méi)有出(chū)音(yīn)孔,没有(yǒu)琴(qín)头,有2根琴(qín)弦。

  音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

  弹布尔:维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢,音箱面板上没有出音孔,没有琴头,有5根钢丝(sī)弦,内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音。

  音色明净,非常动听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

   新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

      导语: 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或拨子拨弦,及(jí)用琴竹击弦而(ér)发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

  弹拨乐器分横(héng)式(shì)与竖式两类(lèi)。

  横式,如:筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如(rú):琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面(miàn)我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

  希望大家(jiā)喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器(qì),长1米多,琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺,琴体和(hé)琴头(tóu)用桑木(mù)或(huò)红木做成,用钢丝弦五根,内(nèi)二弦(xián)及外二千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境(èr)弦调成同度音,与中弦成四野悄五度(dù)关系,音(yīn)色明(míng)净,十分动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上部(bù)是细长的琴(qín)身,顶部弯(wān)曲,最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱(xiāng),琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根(gēn)弦。

  它的(de)音色清(qīng)亮、纯净,表现力强,所以大多(duō)用于独奏(zòu)。

  热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不(bù)但有美妙的气(qì)韵,更有美观大方的外形,琴身由很多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹,并带(dài)有规则性的纹路和图案,显得(dé)美观大方,且极具(jù)民族特色(sè)。

      3、都塔尔(ěr)

     (最大的都塔尔)传(chuán)统的.都塔尔,构(gòu)造与弹布尔相似,外形像个长柄的大水瓢,由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组(zǔ)成。

  制作材料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木,弹奏(zòu)出(chū)来(lái)的琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽小但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

  都塔尔(ěr)是(shì)一个伴奏极佳的乐器,它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏(zòu)外,还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多的(de)古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐(lè)器,史籍中称(chēng)七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”,形状酷似(shì)扬琴,发出的声(shēng)音(yīn)清(qīng)脆(cuì)悦耳,近似(shì)古(gǔ)筝,但比古筝的音色更明亮,是演奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐(lè)器。

  它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地(dì)。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔(ěr)扎克(kè),起源(yuán)于(yú)古代(dài)的波(bō)斯。

  因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库车等(děng)地,所以又名多(duō)朗艾捷(jié)克,是新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族和(hé)塔吉克(kè)族(zú)的弓弦乐(lè)器,现盛行于南疆一带,主要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞(sāi)他尔”,波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨尔相似,因音色明亮,常常用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

  据《乐师(shī)史》记载(zài),早在十四、十(shí)五世纪(jì),维吾尔(ěr)族民间(jiān)就有了这种乐器,到20世(shì)纪50年代,萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆(jiāng)各地,并成为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

      7、胡西它(tā)尔

     胡西(xī)它尔(ěr),原名“艾西它尔”,是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

  “胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的(de)意思,“它尔”的译文是琴弦,合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

  久已(yǐ)失传,近年才得以复苏,形似曼多林,音色脆亮,可(kě)用于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

      8、唢呐

     唢呐别(bié)称“喇叭”,据相(xiāng)传(chuán),唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带,是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

  它发(fā)音高亢、嘹亮,过去多在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经(jīng)过不断发展改进(jìn),不但丰(fēng)富(fù)了演奏技(jì)巧,而且(qiě)提高了表现(xiàn)力,现已成为一件(jiàn)具(jù)有特色(sè)的独(dú)奏乐器(qì),并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

      9、达甫

     达甫亦称手(shǒu)鼓,也(yě)译为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔(ěr)族(zú)人民(mín)最(zuì)喜爱的(de)打击(jī)乐器之(zhī)一,被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木(mù)制(zhì),圆而(ér)扁平,周围装(zhuāng)有(yǒu)许多(duō)小铁环,表面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它(tā)的发音清(qīng)脆响亮(liàng),声(shēng)音力度变(biàn)化(huà)幅度较大,技巧灵活,可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

  有(yǒu)了它,一切都有了激情。

  手鼓的发(fā)音清(qīng)脆响亮,在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用,是(shì)名副其实的总指挥。

  同时,它的声音力度变化(huà)幅度较大(dà),技(jì)巧灵活,携带方便,可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

      10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

     纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”,在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴(nú千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境)古拉”,因鼓身用铁铸成,故称(chēng)“铁鼓”,又有“冬巴”之(zhī)称。

  纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像(xiàng)一个花(huā)盆,鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí),六个(gè)纳(nà)格拉(lā)为一(yī)套(tào),每(měi)套分大中小(xiǎo)三组,每组两个(gè),一奏高(gāo)音(yīn),一(yī)奏低音(yīn),相差(chà)4—5度,用木捧敲(qiāo)击。

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