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事与愿违是(shì)什么意思
事与(yǔ)愿违是事情的发展与愿望相反(fǎn)的意思的。
意思:事情的发(fā)展(zhǎn)与愿望相反。
事(shì)与愿(yuàn)违 [ shì yǔ yuàn wéi ]
释义(yì):事实与(yǔ)愿望(wàng)相反。指(zhǐ)原来(lái)打算做的事没能做到。
出(chū)自:三国魏(wèi)·嵇康《幽愤》诗:“事与愿(yuàn)违(wéi),遘兹淹留。”
译文:现实中发(fā)生的(de)事情与自己的(de)意愿相违背,遇到此事我逗(dòu)留下(xià)来。
语法:主谓式;作谓语、定语;含贬义
近义词:适得(dé)其反(fǎn)、救经引足、壮志未酬、大(dà)失所望。
反义词:天从人愿、如(rú)愿以偿、吉(jí)祥如意、得心应手、万(wàn)事亨通、称心(xīn)如意、从心所欲、径(jìng)情(qíng)直遂(suì)、称心满意(yì)。
事与愿违下一句(jù)是什么(me)
是俯仰一纪,劳(láo)生愈甚,吊影自怜(lián)的。
事与愿违下一句:俯仰一纪,劳生愈甚,吊影自怜。
原文
雨中(zhōng)花 仆自(zì)幼刻意(yì)林(lín)壑,不耐俗(sú)事,懒慢之
【作(zuò)者】蔡松年 【朝代】金
能自克(kè)。
志(zhì)复疏怯,嗜酒好睡。
遇乘高履危,动(dòng)辄有畏。
道逢达官稠(chóu)人(rén),则便欲退缩。
其与(yǔ)人交,无贤不肖,往往(wǎng)率(lǜ)情任实,不留机心。
自惟(wéi)至熟,使之久(jiǔ)与世接,所谓(wèi)不有外难,当有内(nèi)病,故谋为(wèi)早退闲居(jū)之乐。
长大以来,遭时(shí)多(duō)故(gù),一(yī)行作吏,从事(shì)於簿书鞍马(mǎ)间,违己交病,不堪其忧。
求田问舍,遑(huáng)遑於四方,殊未见会心处。
闻山阳间,魏晋诸贤(xián)故(gù)居(jū),风气清(qīng)和,水竹葱。
方今(jīn)天壤间(jiān),盖第(dì)一(yī)胜绝之境,有意卜筑於斯,雅(yǎ)咏玄虚,不谈世(shì)事,起其流风(fēng)遗(yí)躅。
故自丙辰丁巳以来,三求(qiú)官河内,经营(yíng)三径(jìng),遂将终焉(yān)。
事(shì)与愿违,俯仰一纪(jì),劳生(shēng)愈甚,吊(diào)影自怜。
然而触於事物,感今怀(huái)昔,考其见於赋咏者(zhě),实未始一日而(ér)忘。
李君不(bù)愚(yú),作(zuò)掾(yuàn)天台,出佐是郡,因其行(xíng)也,赋乐府长短(duǎn)句,以叙鄙怀。
行(xíng)春胜日,物彩照人,为(wèi)予择稚秀者,以雨中花歌之,使清泉白(bái)石,闻我心曲,庶几他日,不嗜酒(jiǔ)偏怜风竹(zhú),晋(jìn)客神清,多寄虚玄(xuán)。
有山阳遗迹,水石(shí)高寒(hán)。
曾为幽(yōu)栖起本,几求方(fāng)外微官。
谩蹉(cuō)跎十载(zài),还羡君侯,左驾朱(zhū)?山村霰雪,竹外花明(míng),瘦梅半树斓(lán)斑(bān)。
溪路转、青帘佳(jiā)处,便是(shì)萧闲。
寄谢王君精(jīng)爽(shuǎng),摩(mó)挲森碧琅?个中著我,储风(fēng)养月(yuè),先(xiān)报平(píng)安。
作(zuò)者简介
蔡松年(1107~1159)字(zì)伯坚,号萧闲老人。
冀州真定(今河(hé)北正定(dìng))人,金代诗人。
北宋宣和末年,跟随父(fù)亲镇(zhèn)守燕(yàn)山,宋军败绩随父亲降(jiàng)金,天会年间授真定府(fǔ)判官。
完颜(yán)宗(zōng)弼攻宋跟岳飞交战(zhàn)时,担任兼总(zǒng)军中(zhōng)六部(bù)事,累官至右丞相,封卫国公,正隆四年病(bìng)逝,追封吴国公,予谥(shì)文简。
蔡松年虽一生官运亨通(tōng),其作(zuò)品(pǐn)在出处问题上却(què)流露了颇为矛盾的思想(xiǎng)感情,内心(xīn)深处潜伏(fú)着(zhe)的民(mín)族意识使他感到身宠神已辱,作(zuò)品风格隽爽清丽(lì),词(cí)作尤负盛名,与吴激齐名,时称吴(wú)蔡体,有(yǒu)文集《明秀集》传世(shì)。
事与(yǔ)愿违下一(yī)句是什么
事与愿违下一句是顺其自然。
事与愿(yuàn)违(wéi)意(yì)思是(shì)事情的(de)发展与愿望相反,指(zhǐ)事情(qíng)没能按照预想的方向发展,所以下一句是顺其自然。
读音为shìyǔyuànwéi
从愤怒(nù)。
作者尼古拉(lā)斯(公元1292-1379年),字亨(hēng)元,安(ān)城(安府(fǔ))人。
元(yuán)世(shì)祖生(莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗shēng)于元世(shì)祖(zǔ)二十九(jiǔ)岁,卒于明(míng)太祖(zǔ)洪武十(shí)二年,享年八十八(bā)岁。
为(wèi)了先(xiān)石门田西,自石门田子始,省(shěng)名(míng)石楚。
更从(cóng)歌曲巡(xún)演(yǎn)中,得到它的介绍。
衍游(yóu)(公元(yuán)1317年)试不卖(mài),遂杜门(mén)谢客,专指古诗。
亭贞亲自看到元(yuán)朝的(de)盛,又亲自看(kàn)到元朝的死,于是他的诗愁时伤乱,感(gǎn)情至深。
第一部《诗》十卷(juǎn),第一部《附(fù)录》一卷,《四库(kù)总目》是《元末诗史(shǐ)》。
顺其自(zì)然
灵城一词源于(yú)何溥(pǔ)的《五代灵(líng)城精说》:骨(gǔ)脉合则顺其自(zì)然(rán)。
或(huò)(宋)蔡申(shēn)《典籍集(jí)》朱文功(gōng)修改蔡九峰《典(diǎn)籍集》第3卷:无可(kě)偏颇(pǒ)地让自然顺(shùn)其自(zì)然地固有恒定地接受。
扩展资料(liào):
1、顺其(qí)自然(to let nature take its course),逆过即是顺。
解释:会跟着:会跟着情况去(qù)帮(bāng)忙的。
美:好,美德。
抓住机会帮忙,成就一(yī)件好事(shì)。
追随自己的美丽。
道家,顺其(qí)自然(rán):本源(yuán)不拒(jù),缘不留,顺其自然。
有肉有骨,有血有汗有泪,有爱有(yǒu)恨,一(yī)切都是自然的。
顺(shùn)其(qí)自然可(kě)以用在(zài)许多方面。
它可以用于科学研究,这意味(wèi)着它是在自然状(zhuàng)态(tài)下拍摄的(de),便于(yú)观察(c莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗há)。
可用于(yú)自然(rán)生长(zhǎng)。
它也可以(yǐ)在日常(cháng)生活(huó)中使用。
更多的可以(yǐ)用在表达(dá)感情(qíng)上,当(dāng)然(rán),用在表达感情(qíng)上,通(tōng)常(cháng)的意思(sī)是:就是要尽(jǐn)力去做事情,无论成功与否,还得(dé)听从自(zì)然规律。
参考(kǎo)资料(liào)来源:百度百科—顺(shùn)其自然
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了