每次大家一听到养(yǎng)小鬼(guǐ)的时候心里面都(dōu)会莫名的(de)很怵(chù)，只是养小(xiǎo)鬼是(shì)什么意思，对于(yú)这方面的(de)知(zhī)识我们(men)该了解(jiě)的该是要做一(yī)下了(le)解的，有(yǒu)些(xiē)一知半解的人会以为古(gǔ)曼童就是养(yǎng)小鬼(guǐ)，泰(tài)国(guó)古曼童(tóng)和小鬼的区别是什么？实(shí)际上(shàng)古曼童跟(gēn)养(yǎng)小(xiǎo)鬼是不同的概念(niàn)，听名字(zì)就知(zhī)道(dào)了(le)，养小(xiǎo)鬼(guǐ)养的(de)就是小(xiǎo)鬼，而古曼童在东南亚那边可是(shì)被(bèi)称(chēng)为是金童子、佛(fú)童(tóng)子的，他(tā)们俩有着本质上的区别，这种区(qū)别(bié)如果(guǒ)不好好分辨(biàn)的话很容易弄混淆(xiáo)，最起码对外行来说就分不太清(qīng)楚养小鬼和古(gǔ)曼(màn)童到(dào)底有什么差别(bié)。

养小鬼就是在泰(tài)国(guó)流行的一种巫术，可(kě)能比较关注明星动态的网友听说(shuō)过(guò)这(zhè)种东西，据(jù)说(shuō)好多(duō)明星(xīng)为了让自己(jǐ)事业发展(zhǎn)更好，都会(huì)在身边(biān)养(yǎng)上一只(zhǐ)小鬼想要借此改运(yùn)，只是养的小鬼说出来(lái)可能会有些让人(rén)害怕，这(zhè)是用2个月到7个月大(dà)的婴儿尸体(tǐ)做(zuò)成(chéng)的，把婴儿尸体制作成干尸以后(hòu)用(yòng)金箔包裹，然(rán)后出售在各(gè)个地方(fāng)，说白了这是一(yī)种非常(cháng)残忍的迷信(xìn)愚(yú)昧(mèi)行为，而且并不见得(dé)一(yī)定就(jiù)有(yǒu)效果。

和养小(xiǎo)鬼同时被大家关注(zhù)的还有古曼(màn)童，对这些不(bù)太了解(jiě)的人可能会觉得古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)是一种(zhǒng)东西，其实两者有很(hěn)大的(de)区别。古曼(màn)童在泰国流传了数(shù)百(bǎi)年，是(shì)当地广为人知的法宝(bǎo)圣(shèng)物，他们经常供养古(gǔ)曼(màn)童来达到消(xiāo)灾(zāi)解难(nán)，增加好(hǎo)运的(de)效果，甚至还有(yǒu)做生意(yì)的泰国人专(妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思zhuān)门供养古曼(màn)童(tóng)，因为(wèi)他(tā)们会觉(jué)得这样就可以让自己(jǐ)发(fā)大(dà)财，生意(yì)兴(xīng)隆，从这方(fāng)面来对比的话，古曼童和养(yǎng)小鬼还是有一(yī)点相似的。

古曼童以香火为主食(shí)，生性善良，与(yǔ)养小鬼(guǐ)有着本质上的差别，养小鬼就是(shì)用婴(yīng)儿的尸(shī)体(tǐ)制作而成，但是古(gǔ)曼童(tóng)的制(zhì)作需要拥(yōng)有严谨的(de)态度，制作(zuò)师父(fù)静坐止观的(de)高深功(gōng)力恳请飘泊于(yú)四(sì)次元空间将孩童的灵魂进驻古曼童造型(xíng)之(zhī)中，供(gōng)养人也需在不违悖佛律及(jí)法律的(de)前提下供养古曼童，古曼童(tóng)也必须要善(shàn)用自己的法力来造(zào)福人(rén)类、累积功德，以期在下一(yī)次能够轮回再生(shēng)为人或成仙成(chéng)神(shén)。

养(yǎng)小鬼和古(gǔ)曼童最大的区别就在于(yú)此，养小鬼现在(zài)已经成为了(le)很多无(wú)良商家为了骗钱弄虚(xū)作假的一种手(shǒu)段(duàn)，而(ér)古曼童则是需要泰国的(de)高(gāo)僧出手，古曼(màn)童的(de)灵(líng)魂是自(zì)愿的，他们必须(xū)要(yào)自愿(yuàn)成为(wèi)古曼童才行，并且(qiě)还要以慈(cí)悲(bēi)心(xīn)作为出发(fā)点(diǎn)，这和养小鬼用的禁锢灵魂天壤(rǎng)之别，从根本就不一样，使(shǐ)用(yòng)它们来达到(dào)的目的也会截然(rán)想法，妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思既然如此古曼(màn)童和养小鬼又怎(zěn)么可能会是一种东西呢。

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