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　　肉莲花是什么(me)东西(xī)肉莲花是一种和女性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一(yī)种和女性阴户相似(shì)的花(huā)。密宗术语(yǔ)莲(lián)花，也就是女(nǚ)阴，自古以来都(dōu)是不公(gōng)开(kāi)的，只(zhǐ)是留给(gěi)具格的弟子(zi)口耳相(xiāng)传，或是(shì)师父(fù)现场(chǎng)指导(dǎo)，才能具体了知;至于密乘(chéng)行(xíng)者在进入双身法阶段前，还(hái)没有(yǒu)资(zī)格(gé)去碰实体(tǐ)明(míng)妃，没(méi)有(yǒu)实际看过(guò)真正的「莲花」前，只能(néng)观想莲花。肉莲：顾名思(sī)义就是(shì)肉体莲花。这是一个经过炮制的完(wán)整的女人(rén)牡(mǔ)户!也称女身肉莲法器。那(nà)器物看(kàn)上去软(ruǎn)中带(dài)韧，紫红油亮(liàng)，中间有窄洞(dòng)，洞口层(céng)层(céng)叠叠，表面还布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花(huā)十八响，曾流行(xíng)于贵州省沿河土家(jiā)族自治(zhì)县沙子一(yī)带。在晚清和(hé)民国期(qī)间，由于战(zhàn)乱，民不聊生，就很少有人(rén)再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先(xiān)民———古代巴(bā)人军事乐舞遗风的延(yán)续和演变，是土家人传统文(wén)化(huà)和(hé)性格特征的(de)集中体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声(shēng)震天，动作激烈(liè)威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有(yǒu)声，极具民族性(xìng)、体育性(xìng)和观(guān)赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗的法器(qì)，佛(fú)教法器是(shì)指僧侣们举(jǔ)行佛事活动(dòng)和佛教仪(yí)式时所用的(de)器物。佛法赋予(yǔ)了它们特殊的作用，使它们不再是普通的(de)器物，而变得(dé)更(gèng)加神圣庄严。老百姓说文冠(guān)果是神树，文冠(guān)果木头是阳(yáng)木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神(shén)不(bù)能(néng)近身，所以有文冠果(guǒ)野生资(zī)源的地方(fāng)，就用文冠果木头给(gěi)小孩脖子(zi)上做挂(guà)件，期(qī)望文冠果(guǒ)保护孩(hái)子(zi)长大(dà)成人，也用(yòng)文(wén)冠。

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　　肉莲花是什么东西肉(ròu)莲花(huā)是一种和女(nǚ)性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花(huā)。密宗术语莲花，也就是女阴，自(zì)古以来都是不(bù)公(gōng)开的(de)，只是(shì)留给具(jù)格的弟(dì)子(zi)口耳相(xiāng)传，或(huò)是师父现(xiàn)场指导，才能具体了知;至于密乘行者(zhě)在进入双身法阶段前，还没(méi)有(yǒu音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格)资格去碰(pèng)实(shí)体明妃，没(méi)有实际看过真(zhēn)正的「莲花」前，只能(néng)观想(xiǎng)莲花。肉莲(lián)：顾(gù)名思(sī)义就是肉体莲花。这(zhè)是一个经过炮(pào)制的完(wán)整的女人牡(mǔ)户!也称女身肉莲法(fǎ)器。那(nà)器物看上去软中(zhōng)带韧，紫红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层层叠(dié)叠，表(biǎo)面还布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花(huā)又(yòu)叫莲花十八响，曾流(liú)行于贵(guì)州(zhōu)省沿河土家(jiā)族(zú)自(zì)治县沙(shā)子一带(dài)。在(zài)晚(wǎn)清和(hé)民国期间(jiān)，由于战(zhàn)乱，民(mín)不聊生，就很少有人再(zài)跳(tiào)。《肉莲(lián)花(huā)》是土家(jiā)族先民———古代巴人军(jūn)事乐舞遗风(fēng)的延续和(hé)演(yǎn)变，是土家人(rén)传统(tǒng)文(wén)化和性格特征的(de)集(jí)中体现。舞蹈(dǎo)气势雄(xióng)壮，吼(hǒu)声震天(tiān)，动作(zuò)激烈威猛(měng)，刚柔相(xiāng)济，噼啪(pā)有(yǒu)声，极具民(mín)族性、体育(yù)性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的法(fǎ)器，佛教(jiào)法器是指僧(sēng)侣(lǚ)们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛(fú)法赋予(yǔ)了它们特殊的(de)作用(yòng)，使它们不再是(shì)普(pǔ)通的(de)器(qì)物，而变得更加神圣庄(zhuāng)严。老百姓(xìng)说文冠(guān)果(guǒ)是神树，文(wén)冠果木头(tóu)是阳(yáng)木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近(jìn)身(shēn)，所以有(yǒu)文冠果野(yě)生资源的(de)地方，就(jiù)用文冠果木(mù)头给(gěi)小孩脖子(zi)上(shàng)做挂件，期望文(wén)冠果保护孩(hái)子长大成(chéng)人，也用文(wén)冠。

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