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  十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢(ne),十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢,十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

  《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

  全诗四句二十八字,以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思,分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng),展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

《十五(wǔ)夜望月》翻译

  庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā),秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

  今天晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰望当空明月,不知(zhī)道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家?

《十(shí)五(wǔ)夜望月》原诗

  中庭地(dì)白树栖鸦,冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽望,不知秋思落谁家(jiā)。

《十(shí)五夜望(wàng)月》注释

  十五夜:指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上,即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

  杜(dù)郎中,名(míng)杜元颖。

  中庭(tíng):即庭中,庭院中。

  地白:指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天(tiān)的情(qíng)思,这里指怀人的思绪(xù)。

  落:在,到。

创作背景

  此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

  只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星友相聚时所作,寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

  原诗诗题下注云(yún):“时会琴客(kè)”,说(shuō)明佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù),并非(fēi)独吟(yín)。

赏析

  这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

  在民俗(sú)中,中秋节(jié)的形(xíng)成(chéng)历史悠(yōu)久。

  诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹,但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng),很有创造性(xìng),甚至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

  前两句(jù)写(xiě)景,不带(dài)一个(gè)“月”字(zì);

  第(dì)三句才点明望月,而且推己及人,扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

  但是,同是(shì)望月,那感(gǎn)秋之意(yì),怀人(rén)之情,却是人各不同的。

  诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散,因(yīn)而由月宫的凄清(qīng),引出了入骨的(de)相思。

  这首诗意(yì)境很(hěn)美,首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画,用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

  明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的(de)版画,但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构想出的意境,和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻(wěn)合,而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

  在这一点上,诗歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

  诗人运用形象的语言(yán),丰美(měi)的想象(xiàng),渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛(fēn),把读者带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境,加上一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾,将(jiāng)别离思聚的情意,表现得委婉动人。

作者简(jiǎn)介

  唐(táng)诗(shī)人。

  字仲初,颍川(今(jīn)河南许(xǔ)昌)人。

  家贫,“从军走马十三年”,居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏(lì)”,沉(chén)沦(lún)于下僚,任县丞、司马之类,世称(chēng)王司马。

  他写了大量的(de)乐府(fǔ),同情百姓疾苦,与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的(de)大(dà)概意思是什么?

  《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文:庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦,秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

  今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望(wàng),不知(zhī)道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家?

  全文:中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦,冷露无声湿桂(guì)花。

  今夜月明人尽望,不知秋思落(luò)谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

  全诗四句二(èr)十八(bā)字,以(yǐ)每两句为一层意思(sī),分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情,展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

  此诗以(yǐ)写景(jǐng)起,以抒(shū)情结,想象(xiàng)丰美(měi),韵味(wèi)无穷(qióng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今夜月明人尽望,不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

  ”这两句采取了忽然宕开的写法,从作(zuò)者(zhě)的一(yī)群人(rén)的(de)望月联想到天下(xià)人(rén)的望月,又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活(huó)动升华到思人怀远,意境阔大,含蓄(xù)不露(lù)。

  普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在(zài)望月(yuè)思亲:在家乡的人思念远离(lí)的亲人(rén),离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了这两句。

  前两句(jù)写景,不带(dài)一个“月(yuè)”字;第(dì)三句才点明望月,而且推己及(jí)人(rén),扩大了望月者的(de)范围。

  但是,同是望月,那感秋之意(yì),怀人之情,却是人(rén)各不同的(de)。

  诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散,因而由月宫(gōng)的凄清,引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

  他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

  然(rán)而(ér),在表现的时候,诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式,直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思(sī)念之切;而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì):不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

  天下离人(rén)千千(qiān)万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐(zhú)处丛生,

  诗人在思(sī)谁是确定的(de),说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不(bù)知,而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵,似虚(xū)而(ér)实,深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

  明明是自己在怀人,偏偏说“秋思落(luò)谁家”,这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思,表现得蕴藉深沉。

  似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有,别人(rén)尽管也在望月(yuè),却并无(wú)秋思可言。

  这真是无理之极,高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情,手法(fǎ)高妙(miào)。

  在炼字上,“落”字新(xīn)颖妥贴,不同凡响,它给人以生动形象的感觉,仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉,一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

  十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢,十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢,十五夜望月 诗意思

  《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

  全诗四句二十八字,以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情,展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图(tú)画(huà)。

《十五夜望月》翻译(yì)

  庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦,秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

  今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè),不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家?

《十五(wǔ)夜望月(yuè)》原诗

  中庭地(dì)白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂(guì)花。

  今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望,不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》注(zhù)释

  十五夜:指农历八月十(shí)五的晚上,即(jí)中秋夜。

  杜郎中(zhōng),名杜元颖。

娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星>  中(zhōng)庭(tíng):即庭中(zhōng),庭院中。

  地白:指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天(tiān)的露水。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋天的(de)情思(sī),这里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创作(zuò)背景

  此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详。

  只知(zhī)是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作,寄友人杜元(yuán)颖的。

  原诗诗题(tí)下注云(yún):“时会琴客”,说(shuō)明佳节(jié)良友相聚,并非独吟。

赏(shǎng)析

  这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

  在(zài)民俗中,中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

  诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹,但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同,很有创造性,甚至更耐人回味。

  前两句写景,不带一(yī)个“月”字(zì);

  第三句才点明望月,而且(qiě)推己及人(rén),扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人(rén)之情,却是人(rén)各不同(tóng)的。

  诗(shī)人怅然于(yú)家人离散,因而(ér)由月宫的凄清,引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

  这首诗意境很美,首先(xiān)予人的(de)印(yìn)象是情景如画,用苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

  明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画,但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的(de)意境,和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合,而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

  在这一(yī)点(diǎn)上,诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

  诗人运用形象的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特定的环境气氛,把读者带进(jìn)一个(gè)月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境,加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾(wěi),将别离思聚的情意,表现得委婉动(dòng)人(rén)。

作者简(jiǎn)介

  唐诗(shī)人。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从(cóng)军走马(mǎ)十三年(nián)”,居乡则“终日忧衣食”,四十(shí)岁以后,“白发初为吏”,沉(chén)沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王司马。

  他写了大量的乐(lè)府,同(tóng)情百姓疾(jí)苦,与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么?

  《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译(yì)文:庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦,秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

  今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望,不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落到谁家?

  全(quán)文:中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā),冷露无(wú)声湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽望,不知秋思落谁家。

  《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

  全(quán)诗四句二(èr)十八字,以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思(sī),分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情,展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画(huà)。

  此诗以写景起,以抒情(qíng)结,想(xiǎng)象丰(fēng)美,韵味无穷。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  “今夜(yè)月明人(rén)尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

  ”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写法,从(cóng)作者的一群人的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人(rén)的(de)望月,又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远,意境(jìng)阔大,含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

  普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思(sī)亲:在家乡的人思念远离(lí)的亲人,离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲(qīn)人。

  于是,水到渠成(chéng),吟出了这两(liǎng)句。

  前两句写景,不带一个(gè)“月”字;第三句才点明望月,而且推己及(jí)人,扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

  但是(shì),同是望月,那感秋之(zhī)意,怀人之情(qíng),却是人各不同的。

  诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离(lí)散,因而(ér)由月宫的凄(qī)清,引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

  他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

  然而,在表现的时候,诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式,直接倾诉自己的思念之切;而是用了一种委婉的疑问语气:不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

  天下离人千千万(wàn)万,怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草,逐处丛(cóng)生,

  诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的,说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知(zhī),而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

  明明是自己在怀(huái)人,偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”,这就将诗人对(duì)月怀远的情思,表现得(dé)蕴藉深沉。

  似乎秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独有,别人尽管也在望月,却并无秋思可(kě)言。

  这(zhè)真(zhēn)是无理之(zhī)极(jí),高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情,手(shǒu)法高妙。

  在(zài)炼字上,“落”字新颖妥贴,不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng),它(tā)给人(rén)以生动形(xíng)象的(de)感觉,仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉(huī),一齐洒落人间。

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