草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东(dōng)西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质(zhì)而(ér)受(shòu)到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是(shì)好的，而司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文与(yǔ)兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话(huà)，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有(yǒu)他的(de)品质(zhì)，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的(de)本(běn)分，并非是为了借这些(xiē)来博得外(wài)界的赞(zàn)誉(yù)、提(tí)拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。<司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文/p>

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给季节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季(jì)节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的(de)历(lì)史唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说(shuō)明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能(néng)施(shī)展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想，流(liú)露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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