赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒(tú)二人(rén)通(tōng)过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川(chuān)东或者黔(qián)东(dōng)地(dì)区谋(móu)生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们(men)就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很(hěn)大(dà)可能是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)通过(guò)某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人(rén)相(xiāng)信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等(děng)方便(bi三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句àn)他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾(jí)病；而(ér)投河(hé)自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一(yī)组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不(bù)是个(gè)轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分(fēn)用(yòng)苗族特(tè)制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身(shēn)穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十(shí)八(bā)小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了。

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