转世灵童这个词语不知道大(dà)家有没有听说过，这是一(yī)种藏传佛教的说(shuō)法，反函数常用公式大全，反函数运算公式对于不了(le)解(jiě)的人来说(shuō)，第一(yī)次听到转(反函数常用公式大全，反函数运算公式zhuǎn)世灵童的时候会从字(zì)面上去(qù)理解这个词语的意(yì)思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样(yàng)的事情到(dào)底(dǐ)有(yǒu)科学依据吗？或者又(yòu)是从其他地方(fāng)了解(jiě)相关消息，给人如此(cǐ)严肃(sù)感觉的事情(qíng)最(zuì)后居然(rán)是(shì)用抓阄的方(fāng)式来(lái)决(jué)定(dìng)的，未(wèi)免有些太(tài)好笑了(le)吧，对于(yú)这(zhè)点我们下面(miàn)就(jiù)详细(xì)了解了解，最起码以后(hòu)说起来这种事情的(de)时候才不(bù)会(huì)显得很(hěn)无(wú)知，转(zhuǎn)世(shì)灵童其实根本不是(shì)我们想象中的(de)那种(zhǒng)投胎转世(shì)。

很多人(rén)一听(tīng)说转世(shì)灵(líng)童就觉得不科学(xué)，是骗人的东西，但其实(shí)许多(duō)事情存在(zài)即(jí)合理(lǐ)，况且转世灵(líng)童又(yòu)不(bù)是大家想象中的(de)投胎转(zhuǎn)世(shì)会带着以前记(jì)忆的那种，所谓的转世灵童(tóng)只是(shì)我国(guó)藏教的一种文化制度，这种制度是藏(cáng)传佛(fú)教(jiào)特有的传承方式(shì)，起源于公元12世(shì)纪西(xī)藏佛教噶玛噶举(jǔ)派该派(pài)黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世(shì)继承从(cóng)那之后就开始有了活佛转世的(de)办法，各教派先后(hòu)效仿此(cǐ)方(fāng)法。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教格(gé)鲁派创(chuàng)立，并(bìng)逐渐形成了达赖喇嘛(ma)和班(bān)禅额尔德尼(ní)两大活(huó)佛(fú)系统。转世制度则是(shì)在格鲁派创始(shǐ)人宗(zōng)喀巴(bā)的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止(zhǐ)内部(bù)分裂，于(yú)是采取(qǔ)了这种噶玛噶(gá)举派的转世办法，由高(gāo)僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指定一(yī)名男(nán)孩作为根(gēn)敦(dūn)朱巴的转(zhuǎn)世，这种(zhǒng)方法(fǎ)就形成了赖(lài)喇嘛活佛(fú)转世系统(tǒng)，不过经过历(lì)史的演变，后来的达赖喇(lǎ)嘛都必须经(jīng)中(zhōng)央(yāng)政府(fǔ)册封(fēng)才(cái)能得(dé)以确认。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很多，大概分为非掣签方(fāng)式和金瓶(píng)掣签(qiān)方式，前(qián)者可以按照遗嘱、预言(yán)、神谕(yù)、征兆、奇(qí)观等方法寻(xún)找(zhǎo)转世灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾隆(lóng)时期开始出现(xiàn)的(de)金(jīn)瓶掣(chè)签方式，为(wèi)了避免徇情(qíng)指认，于是活(huó)佛转世的(de)认定权开始掌(zhǎng)握在中央手中，由中央直接审批(pī)和册封，这种认定方(fāng)式还算正常(cháng)，倒是(shì)之前的非掣签方式实(shí)在是太(tài)随心所(suǒ)欲了，简直(zhí)是(shì)完全撞(zhuàng)运气(qì)抽签决定一(yī)样。

转世灵(líng)童这种事情其(qí)实并(bìng)没有科学依据，只不过是一(yī)种文(wén)化而已(yǐ)，大家可以不理解但也不能不尊重人家的(de)文化，中国上(shàng)下几千年，很(hěn)多(duō)文化都是现在的我们所不(bù)能完全理解的，不能理解就要学(xué)会体谅，存在即(jí)合(hé)理，只(zhǐ)要这种(zhǒng)制度还(hái)没有被彻底取缔，那么就一定有道(dào)理，当(dāng)然不管是转世灵童还是转世(shì)制度现(xiàn)在基本(běn)上都(dōu)已经看不到了，大家(jiā)生(shēng)活(huó)如(rú)此(cǐ)丰富多(duō)彩，谁还会去关心这种(zhǒng)问题啊。

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