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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他(tā)也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的(de)人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心(xīn)是(shì)什么(me)意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不(bù)厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往(wǎng)日的情(qíng)谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行(xíng)的(de)政治路线(xiàn)和(hé)政治策略服(fú)务(wù)的；然而(ér)它那政治内容和(hé)意义(yì)却(què)完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运(yùn)用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情(qíng)感(gǎn)人的(de)目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时(shí)代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的(de)特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的(de)心(xīn)。

　　但为了(le)国王的(de)缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的(de)儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不(bù)得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着(zhe)头发，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和(hé)意义却完(wán)全(quán)熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的(de)社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化(huà)的表现，也得到(dào)了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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