吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什(shén)么用法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意(yì)思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公齐(qí)国的(de)最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么(me)能(néng)比得上您呢(ne)？第二天，有客人从(cóng)外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问客人(rén)道：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国(guó)时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公(gōng)田午时(shí)的大臣(chén);齐威王(wáng)田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子(zi)里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自知之明(míng)，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改，从谏如(rú)流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空(kōng)中碧开言路，采纳(nà)群言，虚(xū)心接受批评意见(jiàn)并积极加以改(gǎi)正(zhèng)才(cái)有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美(měi)自己(jǐ)的(de)因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大(dà)，将生活(huó)小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的(de)斗(dòu)争，以及民众风(fēng)起云涌(情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的才(cái)能和学识，游(yóu)说(shuō)于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张合纵，所以，史称(chēng)这些人(rén)为策(cè)士或纵横家。

　　他(tā)们提出(chū)一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务(wù)，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦(bāng)的才(cái)干。

　　各国统治(zhì)者也认识到(dào)，人心(xīn)的(de)向背，是国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固的决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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