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无功不受禄什么意思(sī)，无(wú)功不(bù)受禄(lù)下(xià)一句该(gāi)怎么回答对方

　　“无(wú)功(gōng)不(bù)受禄”下一句(jù)是无德不受宠(chǒng)，意思(sī)是指没有建立功劳，就不可无(wú)故接受(shòu)俸(fèng)禄。

　　也(yě)泛指对人没有好处(chù)，就不可接受人(rén)家(jiā)的馈赠或(huò)优待。

　　出自(zì)战国(guó)列御寇《列子》。

　　“无(wú)功不受禄”典故：曾(céng)子穿着破旧的衣裳(shang)在(zài)地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇(zhèn)。

　　说(shuō)：“请用这座(zuò)城镇的收入，修饰一下(xià)你的服装。

　　”曾子(zi)没有(yǒu)接受，反复几(jǐ)次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派(pài)来(lái)的(de)人说：“先(xiān)生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你(nǐ)的，为什么不肯接(jiē)受呢(ne)？”曾子说(shuō)：“我听(tīng)说过，接受了(le)人家赠送的东(dōng)西，就怕得罪人家；

　　给(gěi)人家东西的人免不了要(yào)露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我(wǒ)采(cǎi)邑，不骄横地(dì)待(dài)我(wǒ)，我(wǒ)又怎么能不怕得(dé)罪他呢？”最终(zhōng)曾子还(hái)是(shì)没有(yǒu)接受(shòu)。

　　孔子知道(dào)了这件事，说：“曾参的话是足(zú)以保(bǎo)全他的气(qì)节的。

　　”

无功不受(shòu)禄什么(me)意思(sī) 下一句(jù)是什么

　　 “无功不受(shòu)禄”出自(zì)战国列御寇(kòu)《列子》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思(sī)是指没有建立(lì)功(gōng)劳，就不凯毕可(kě)无故接受俸禄(lù)。

　　也泛指对人没(méi)有好处，就不可(kě)接受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不受(shòu)禄”典故

　　 曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕种。

　　鲁国的(de)国君派(pài)人到他那(nà)里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修野(yě)孙(sūn)迹饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几(jǐ)次，曾(céng)子(zi)还是不肯(kěn)接受。

　　派来(lái)的人(rén)说(shuō)：“先(xiān)生不是有求于国君，完全是(shì)国君自己封赠给你的，为什(shén)么不肯接受呢？”

　　 曾(céng)子说：“我听说(shuō)过，接受了人(rén)家赠送的东西，就怕得(dé)罪人家；给人家东西的人(rén)免不了(le)要露点高(gāo)傲(ào)。

　　纵然鲁君赠(zèng)送(sòng)我采(cǎi)邑，不骄横地待(dài)我(wǒ)，我又(yòu)怎么能(néng)不(bù)怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子还是没有接受。

　　孔子知道(dào)了(le)这件事(shì)，说(shuō)：“曾参(cān)的话是足以保全(quán)他(tā)的气(qì)节的(de)。

　　”

　　 “无功不受禄，无德(dé)不受宠。

　　”意(yì)思：没有(yǒu)功劳就不能得到报酬，没有好的品德就(jiù)不能得到宠(chǒng)爱。

列子简介

　　 列子(zi)（大约公元前(qián)450年—公元du前375年即战国年间，享年(n单倍行距是多少ián)75岁），战(zhàn)国前期(qī)道(dào)家(jiā)代表人物。

　　名寇(kòu)，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃田人(rén)，古帝王(wáng)列山(shān)氏之后。

　　先秦天下十(shí)豪之一，著名的道学者、思想家、哲学(xué)家、文学家、教育(y单倍行距是多少ù)家。

　　 列子是老子和庄子(zi)之外的(de)又一位道家思想(xiǎng)代表人(rén)物，与(yǔ)郑缪公(gōng)同时。

　　其(qí)学本于黄帝老子，主(zhǔ)张清静无为。

　　 列子(zi)对后世哲学、美学、文学(xué)、科技、养(yǎng)生(shēng)、乐曲、宗教影响非常深远(yuǎn)。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝老子(zi)，归同于老、庄。

　　创立了先秦(qín)哲(zhé)学学派(pài)贵虚学派（列(liè)子学）。

　　是(shì)介(jiè)于老子与庄子之间道家学(xué)派(pài)承前(qián)启(qǐ)后的重(zhòng)要传承人物。

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