登高而招,臂非加长也(yě),而电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)以及登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远翻译句(jù)式，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么(me)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加(jiā)疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却(què)可以达到(dào)千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船的(de)人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度(dù)等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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