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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一(yī)座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是(shì)在兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发(fā)行业(yè)，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一(yī)大(dà)享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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