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争辩是不(bù)是抬杠

　　不是的，争辩不是(shì)抬杠的。

　　抬杠和质(zhì)询的方(fāng)式(shì)很类似,但是有本(běn)质区(qū)别。 个人(rén)见地啊,抬杠会让(ràng)人生烦(fán)。至于为什么,我的了(le)解(jiě)是: 争辩是拿(ná)手辩驳的人玩的游戏。

　　抬杠是一个人在日(rì)常日(rì)子中的习气,是喜爱辩(biàn)驳(bó)。 大(dà)部分时分抬(tái)杠(gāng)是冲着(zhe)人去的,不(bù)是就事(shì)论事。

辨论的含(hán)义在于明辨对错,俗话说

　　明辨(biàn)对错(cuò)就事论事是超沉着的长处(chù)。

　　萨(sà)提(tí)亚四种不良形式也各(gè)有长处，但一(yī)起(qǐ)需求支付(fù)相应的价值(zhí)。

　　明辨对错就事论(lùn)事是超沉着(zhe)的长处(chù)，支付的价值是(shì)缺(quē)少感触、自我(wǒ)关闭。

　　萨提亚形式(shì)又(yòu)称(chēng)萨提亚交流形式，是由美国(guó)首位家庭医治专家维琴尼亚萨提亚(yà)女士所创(chuàng)立(lì)的理论(lùn)体系(xì)，萨提亚形式，又(yòu)名联合家(jiā)庭医治。

　　家(jiā)庭(tíng)医治是一种心理(lǐ)医治的新办法(fǎ)，是(shì)从家庭、社会等体系方面(miàn)着手，更全(quán)面(miàn)地(dì)处理个人身上所担负的问题。

　　萨提亚树(shù)立的心理(lǐ)医治(zhì)办法(fǎ)，最大特点是侧重进步个人的自负(fù)、改进交流及(jí)帮助人活得更(gèng)人性化而不只求消除症状，医治的最终目标是个人(rén)达致身心整合、表(biǎo)里(lǐ)一起。

争辩的含义在于明辨对(duì)错 俗话(huà)说

　　争(zhēng)辩，指(zhǐ)互相用必(bì)定的理由来阐明自己对事物(wù)或问题的(de)见地，揭(jiē)穿对方的敌对，以便(biàn)在(zài)最终得到(dào)一起的知道和定见(jiàn)；争辩(biàn)（赛）旨(zhǐ)在培(péi)养人(rén)的思想才干。

　　1、争辩人员(yuán)的两(liǎng)边性：争辩是(shì)两边活动，最少两人(rén)参与，单一方面只能(néng)是议论(lùn)罢了。

　　2、争辩观(guān)念的敌对性(xìng)：两边观念(niàn)是敌对(duì)的，或是或非(fēi)，这样才有争辩的或许，不(bù)然便是商洽。

　　3、证明的(de)严密性：只要符合思想(xiǎng)逻辑的争辩，才或许取胜，不(bù)然(rán)只能是诡辩。

　　4、追求真(zhēn)理的(de)意图性：争辩意图(tú)是追求真(zhēn)理，获得(dé)一致。

　　长处(chù)

　　1、开(kāi)阔学生(shēng)思(sī)想，训练辩者的口头表达才干(gàn)，查找材料的才干(gàn)，查找的才干，统(tǒng)筹剖析的才干等。

　　2、让辩者开动脑筋(jīn)，从多方面去(qù)考虑问题(tí)，发散思想。

　　3、加(jiā)强争辩团体之间的(de)默契、联合帮忙才干(gàn)，增(zēng)进友(yǒu)谊。

　　4、对争辩问(wèn)题有一个(gè)新(xīn)的(de)观(guān)念，追求真理。

　　广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常5、比(bǐ)较胆怯(qiè)的辩者在(zài)争辩中能够训练自己的勇气，在(zài)群众(zhòng)面前能够侃侃而谈。

　　三要素

　　1、争辩中存在着持不同定见的两边或多方。

　　有不(bù)同定见(jiàn)的两边或多方存在(zài)才干完成思想比武。

　　一个人(rén)不或许(xǔ)自己同(tóng)自己(jǐ)争辩，一个人头(tóu)脑中(zhōng)几(jǐ)种计划或做法的权衡和比较，那(nà)是考虑或思辨而(ér)不(bù)是争辩。

　　2、争辩有必要针(zhēn)对(duì)同类(lèi)事物或同(tóng)一问题，即存在着同一论题。

　　假如(rú)各方议论的(de)论题(tí)不同，就不能完成有含(hán)义的(de)争辩。

　　例(lì)如，一个(gè)人说“法令是有阶级性的”，一(yī)个人说“市场经济便是(shì)法(fǎ)制经济(jì)”，由于两人所知道(dào)的目标不同，因而两个观念不能构成争辩(biàn)。