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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士(shì)两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝(dì)时期(qī)，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预(yù)备机(jī)构，也被(bèi)人擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句(rén)们(men)视为(wèi)与学习西学为(wèi)主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新(xīn)式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上(shàng)过《请饬各(gè)省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士(shì)也(yě)对书院的弊(bì)端(duān)大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南(nán)众多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育(yù)组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同(tóng)于(yú)进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别(bié)在于起源不(bù)同、废擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句(fèi)除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制(zhì)度的出(chū)现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目(mù)的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的(de)影响也(yě)是非常深远的(de)，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传(chuán)到(dào)了(le)欧洲，一直(zhí)延续(xù)到今天的(de)考试，虽(suī)然科举制已经(jī擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句ng)废除，烂基正但是(shì)，它(tā)在人(rén)们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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